古代国家治理思想的现代诠释与借鉴

在现代国家治理中，应在公法范畴里实现独立审判，拒绝干预司法，高度重视法治对政府、公务员（干部）的制度约束，使政府“不作恶”，使公务员不能贪。同时在私法范围里健全私法体系，突出对公民权利和私有财产的保护。     

啃老也是养老

正曾经,公司濒临倒闭,一时间工作无着,又赶上买了新车,万般无奈中,还是向父母伸出了手。一直以独立自居的我也走上啃老的行列,突然也就理解了80后啃老族的难处。时代不同,日子艰辛,本就初建尚不坚实的小家,如果没有父母的帮助,不仅非常困难,而且充满危险。在父辈的成长史中,人口流动还不普遍,贫富差距也不悬殊,人只要进了工厂就能干一辈子,不存在失业、转行、下岗等等变故。诱惑不多,人的欲望就不强,也没有     

独立董事只能连任6年合理吗?——基于我国A股上市公司的实证研究

世界上其他主要国家通常不对独立董事任期进行限制(亦或即便限制,其连任时间一般也比我国显著更长)。但我国自2001年正式建立独立董事制度起,即明确规定连任时长不得超过6年。该规定迄今已执行16年,但其合理性似乎一直缺乏实证层面的检验。本文以2003~2013年我国A股上市公司为样本,选取资金占用、异常关联购销、关联担保以及财务报告质量等指标来表征独立董事有效性,分别从"学习效应"以及"独立性效应"进行了理论分析,检验了独立董事有效性随任期延长的变化情况。实证发现,独立董事的有效性随任期的延长以边际递减的方式不断提高。上述非线性变化的结果,受到独立董事财务背景以及声誉成本的影响。此外,本文还使用新上任独立董事以及独立董事"去而复返"的特殊样本开展了检验,得到的发现进一步支持了本文的理论分析。考虑到独立董事资源的相对稀缺性,本文的实证证据支持适当延长独立董事任期,以缓解上市公司面临的"换届难"以及"辞职潮"导致的独立董事供给结构性减少。     

师范教育与教师素养

教师队伍建设以及教师素养的形成是教育改革的大事,如果教师培养出现了问题,那么教师评价体系也就会相应地出现偏差,譬如人们习惯称呼的"名师"并不具有真实的教育意义,它一般代表人的一种传授知识和把握考试的能力。由此而形成的教育是很难适应学生个性发展的需要的,也背离了社会发展对人才的要求。故而,重视教师素养是刻不容缓的大事。一、师范教育现状与改进顾明远先生认为:"教师队伍建设不只是教育改     

发挥电教媒体在数学课堂中的作用

本文从发挥电教媒体在课堂上的“海量”、“趣味”、“灵活”、“个性”、“亲和”作用这几方面阐述了现代电教媒体走进课堂的优越和重要.     

新课程改革如何更好的激励学生个性

《新课程标准》中明确指出:学习是一种个性化行动。确实,学习是学生自己的事,任何人都无法代替。作为教师并不要精心去打造自认为充实的课堂教学,他只是一个学生学习中的组织者、合作者、指导者,他的职责就是在创设的自然教学环境中营造一个有利于张扬学生个性的“场”,让学生的个性在宽松、自然、愉悦的文化氛围中得到释放,在自由自在而又奋发进取的氛围中展现生命的活力。那么如何去张扬学生的个性呢?我主观地认为可否这样试试:     

个性发展与民主制度的辩证关系:反思晋察冀边区的经验

毛泽东新民主主义理论关于中国革命分两步走的论断,以及中国民主政治制度建设必须实行民主与集中相统一的机制,描述了中国公民个性发展道路的民族特征。梳理以晋察冀边区为主体的抗日民主根据地政治制度建设过程中出现的既强调政府依法治理又强调人民群众懂法守法,二者互为前提、相辅相成的宝贵经验及其时代特征,可以发现,中国人民大众追求个性解放的过程,既与党领导下的行政机关的制度化建设、公民自身的各项权益得到保障密切相连,更与人民大众在依法行事的生活实践中对中国共产党的政治主张信仰的构建息息相关,这也为当前的社会主义核心价值观认同提供了一个内涵丰富的视角。     

聆听父亲

正我不认识你,不知道你的面容、体态、脾气、个性,甚至你的性别,尤其是你的命运,它最为神秘,也最常引起我的想像。当我也还只是个孩子的时候,就不时会幻想:我有一个和我差不多、也许一模一样的孩子,就站在我的旁边、对面或者某个我伸手可及的角落。当某一种光轻轻穿越时间与空间,揭去     

马克思个性理论视域内的高等教育发展

马克思个性理论确立了现实的具体人的个性发展维度,揭示了人的个性完善的深层次规律,提供了研究个性问题的科学方法。它作为当前高等教育进一步发展的时代诉求,指出了高等教育的进一步发展的现实需求,揭示了高等教育的发展的规律,为高等教育的改革与发展提供了新的思维方式与科学方法。     

密尔对功利主义的超越

在罗尔斯之前,功利主义一直在西方思想界占据优势,功利主义主张"最大多数人的最大幸福",其还原论把人性归结于追求快乐,并且认为幸福的数量可以用科学分析的方法进行计算衡量。功利主义也因此受到了来自罗尔斯的诘责,但功利主义本身并非不能对罗尔斯的诘责进行回应。从密尔的"个性"思想出发,可以看到密尔对思想已经超越了一般意义上的功利主义,并且具备了回应罗尔斯的空间。