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21.
《领导科学》2014,(16)
<正>焦裕禄是党员干部保持优良领导作风的表率,弘扬焦裕禄精神就是要建设优良的领导作风。2014年5月9日,习近平总书记在指导河南兰考县委常委班子党的群众路线教育实践活动专题民主生活会时指出,作风建设是永恒课题,要标本兼治,经常抓、见常态,深入抓、见实效,持久抓、见长效,通过立破并举、扶正祛邪,不断巩固和扩大已经取得的成果,努力以优良的党风政风带动全社会风气根本好转。建设优良的党风政风,领导作风建设是关键和核心。抓好领导作风建设,必须立足于新的时代背景和新的历史使命,树立新理念、采取新举措、构建新机制、取得新成效,切实让领导作风建设成为群众福利和发展红利。 相似文献
22.
23.
鄢陵县位于中原腹地,隶属河南省许昌市,辖7乡5镇382个行政村,人口62万,面积871.6平方公里,耕地92万亩。属于黄河冲积平原,地势平坦,土壤肥沃,地下水资源丰富。属暖温带季风性气候,四季分明,雨量适中。北距郑州机场70公里,西距京广铁路、京珠高速公路20公里,311国道、325省道、237省道、许亳高速横穿东西,219省道、兰南高速纵贯南北,处于全省“米”字型高速公路网核心区、郑(州)许(昌)漯(河)食品工业带中心区、中原城市群经济隆起带,区位优势明戥 相似文献
24.
新经济政策实行后,苏维埃政权对由此出现的"耐普曼"持反对态度,在认识上视它为资本主义经济成分,在政策和实践中则以限制和打击为主。这也决定了"耐普曼"最终消亡的命运。 相似文献
25.
前几年 ,围绕着康区封建农奴制下的政教关系 ,学术界展开了热烈的讨论 ,出现了意见相左的两种观点。第一种观点认为 ,所谓政教合一制 ,“就是指世俗国王和教主由一个人担任” ,也即把政权与教权集于一人之身看作是政教合一制的标志 ,而康区的政治制度并不是政治与宗教合二为一的 ,而是一种相互依赖、相互利用的“政教联盟”制度 ;① 第二种观点则认为 ,康区实行的是政教合一制 ,因为“政教合一制度是大农奴主阶级对农奴实行专政的特殊形式 ,僧俗区分只是表现而已。这一专政的特点是僧俗大农奴主结合起来 ,利用神权强化政权 ,又利用政权维护… 相似文献
26.
晚唐五代敦煌寺院与中原田庄比较研究 总被引:1,自引:0,他引:1
晚唐五代时期敦煌处于吐蕃和归义军的统治, 此时的寺院模式与中原历代形成的田庄极为相似。通过二者在阶级构成、经济生产、社会关系等方面的比较, 可得出结论: 此时之敦煌寺院为不完全之田庄。 相似文献
27.
古代北方民族,常常形成实力强大的集团,对中国历史的全局产生重大影响。在国家政治组织层面上,征服王朝既采纳了一些汉法,又掺入了不少原先政权的制度因素,这样的结合导致了真正的君主专制。女真人政权的合法性得到境内大多数汉族知识阶层人士的认同,蒙古人的元朝则有些逊色。辽、西夏、金、元等王朝非汉族的统治,并没有改变汉地社会、经济、文化的基本面貌,它们的影响主要是政治上的。 相似文献
28.
因为BBS上的一则“卖身”广告,王小媛平静的生活被彻底打乱了。不堪骚扰的她毅然拿起法律武器,将可恶的“发帖人”并同网站告上法庭。2005年5月,此案历经两年曲折,终于尘埃落定。司法界有关人士称,网上发布侮辱他人信息的案子时有发生,但像这种被“网上卖身”的,在中原是第一案,在全国也不多见,此案的判例有着很强的司法借鉴意义。 相似文献
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杨会敏 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2007,29(Z1):212-215
以广西少数民族文学中的梦兆故事为题,试图从因梦感孕、审梦情结、梦遇神女、人鬼情未了四个方面探究其与中原汉族同类故事的异同. 相似文献
30.
十六国时期少数民族所建政权的法律制度多循魏晋,但当时一些有为君主为了适应特殊情势的需要,在取舍中原汉制的基础上,又制定了一些新的法律制度,在行政、刑事、民事、经济、婚姻、司法等制度方面均有所建树,从而使十六国时期的法制在中华法制文明发展史上留下了自己的身影。 相似文献