关于语文教学方法的探讨

<正>孔子说过:"知之者不如好之者,好之者不如乐之者。""乐之"才能提高学习热情和强烈的求知欲望。学生只有对语文课产生兴趣,才能变被动为主动,从"要我学"到"我要学",而这个过程实现的关键,往往取决于     

快乐作文法初探

不少语文老师都有这样的感受:老师一说写作文,学生就作愁眉苦脸状,哀叹牢骚之声不绝。教师费劲唇舌打不开学生的灵感之门,学生搜肠刮肚未凑得只言片语。纵使老师行政干预,学生作文如挤牙膏。如何消除学生对作文的畏惧情绪呢?孔子说过知之者不如好之者,好之者不如乐之者。作文教学就应该让学生乐起来,在快乐中作文,把作文当做一种快乐。笔者近年来在作文教学中推行快乐作文收效甚佳。     

不妨看一些统计科普书

正伟大的科学家爱因斯坦说过:兴趣是最好的老师。这就是说一个人一旦对某事物有了浓厚的兴趣,就会主动去求知、去探索、去实践,并在求知、探索、实践中产生愉快的情绪和体验。古人亦云:知之者不如好之者,好知者不如乐之者。兴趣对学习有着神奇的内驱动作用,能变无效为有效,化低效为高效。作为一名大学数学教师,在为学生讲授概率统计课程过程中,我深深体会到,拥有一本好的入门书,能给学生打开眼界,使得授课知识变得浅显易     

四顺

政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。民恶忧劳,我佚乐之;民恶贫贱,我富贵之;民恶危坠,我存安之;民恶灭绝,我生育之。能佚乐之,则民为之忧劳;能富贵之,则民为之贫贱;能存安之,则民为之危坠;能生育之,则民为之灭绝。故刑罚不足以畏其意,杀戮不足以服其心。故刑罚繁而意不恐,则今不行矣;杀戮众而心不服,则上位危矣。故从其四欲,则远者自亲;行其四恶,则近者叛之。故     

“乐”之体验与生命圆融——孔子“乐”之境界的审美解读

孔子“乐”的体验既不来自于对外在客观真理的认知,也不来自于主观情感的选择,而是来自于生命追求与道（仁）合一后的精神自由。因此,这种“乐”乃是一种“自得之乐”,它超越了外在的富贵、权势、物欲等利害关系的束缚,使自己的生命进入到了一种至善至美的澄明之境。但是,孔子的这种“自得之乐”又不同于庄子追求的个体之“乐”（“逍遥游”）,因为这种“乐”的背后潜藏着对社会人生的深深之“忧”,这种深沉的忧患意识正是孔子美学所独有而老、庄美学所缺乏的,它体现出孔子美学的深刻之处。从这个意义上说,孔子所追求的生命圆融实际上也可以说是一种忧乐圆融,它蕴藏着真正的人文关怀深度和人道情操的生活内容。     

数学教学中学生兴趣的培养

兴趣是最好的老师,它对推动学生积极思考、提高学习效率具有重要的作用。孔子曾说:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。强调了兴趣是学习的内在动力,只有好之,才能乐之,只有乐之,才能乐学。而数学又是一门具有高度抽象性、严谨逻辑性的     

四顺

政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。民恶忧劳,我佚乐之;民恶贫贱,我富贵之;民恶危坠,我存安之;民恶灭绝,我生育之。能佚乐之,则民为之忧劳;能富贵之,则民为之贫贱;能存安之,则民为之危坠;能生育之,则民为之灭绝。故刑罚不足以畏其意,杀戮不足以服其心。故