转换生成语言学的发展历程与研究走向

研究和分析转换生成语言学的起源及其发展,考察其最近几年在中国的发展历程和研究走向,可以使语言研究者对转换生成语法有一个总体和概括性的了解。     

内在主义"语用"观简论

本文介绍乔姆斯基语言哲学理论关注的三个古典问题,并概括了他的"语言"观、"语法"观和"语用"观。乔氏的"语用"观可以看作一种关于语言使用的内在主义理论,它和乔氏的内在主义的"语言"观和"语法"观一脉相承。语用内在论和普通语用学的语用外在论在"语言"的内涵、"语境"的所指以及"意义"的描述等方面都有不同。     

生成语言学的公理演绎思想

乔姆斯基的转换生成语法将演绎思想引入语言学研究,对其后的语言学研究产生了革命性的影响,这是生成语言学的伟大贡献之一。演绎思想使得语言研究从经验主义向理性主义转变,并促使语言学开始向一门真正的自然科学转型。但是演绎思想在转换生成语法的不同理论阶段中的地位和影响并不相同,因而也影响着生成语言学的自然科学属性。     

Chomsky语言理论的致命失误

Chomsky语言理论的致命失误在于对基本语言事实的认定不准确。如果与生俱来的普遍语法中不包括一个普遍词汇,则逻辑不通;如果习得具体语法的同时也习得了具体词汇,又与事实不符。对自然语言以及数学那样庞大的知识系统,只有学习和掌握程度的差异,不存在学会与否的问题。任何人都有听不懂的母语新句子,也有说不出来的新句子。诺贝尔科学奖得主获奖的原因是他们说出了其他人想说而说不出来、众多意义相关联的新句子。这些新句子源于他们发现的新知识,而不是某种句型派送机制。     

“自然化的理性主义”与“实践观”——乔姆斯基语言观与马克思语言观的哲学基础比较研究

语言学史上存在着以经验主义为哲学基础和以理性主义为哲学基础的两种对立的语言观。经验主义语言观将经验视为知识的唯一来源,认为语言知识的获得是人类在普遍语言能力发展的基础上对语言经验进行归纳与建构的结果;理性主义语言观以抽象的理性主义原则为主导,是将语言视为脱离外在经验,脱离现实的物质生活和人们的社会交往的唯心主义语言观。语言学史上的这两种传统语言观都无法解决人类语言知识的习得问题。作为乔姆斯基语言观哲学基础的"自然化的理性主义"与作为马克思语言观哲学基础的"实践观"的共同性在于超越了经验主义传统与理性主义传统,从而解决了经验主义语言观和理性主义语言观无法解决的人类语言知识的习得问题。但乔姆斯基语言观的哲学基础与马克思语言观的哲学基础还存在着巨大差异,由此导致了二者对于语言理解的分歧。     

世声论点

没有漫天要价的欲望,只要求长远生活有保障。——长沙某钉子户门口悬挂的横幅上这样写着手机短信、推特之类的东西是极其快捷、非常肤浅的交际方式。这破坏了正常的人际关系,使人际关系变得更加肤浅、缺乏深度,而且会迅速消失且被人遗忘。——美国语言学家乔姆斯基敲门声最重的是上门收费的,而敲门声最轻的是上门推销的。——老百姓的经验之谈     

乔姆斯基语言哲学三问题评述

乔姆斯基 1986年提出的关于语言哲学的三个关键问题对语言研究具有十分重大的指导意义。这三个问题至今仍是语言研究的主要任务和主要方向。搞清楚这三个问题的主要内容 ,理解其精神实质 ,不仅有助于加深我们对乔姆斯基博大精深的语言理论及语言观的理解 ,更有益于我们的语言研究。基于这一认识 ,本文集中介绍了三问题的基本内容并作出评述分析。     

被忘却的幸福

对幸福问题的关注,开始于阅读赵汀阳的旧作《论可能生活》。乔姆斯基在“knowledge of language”一书中曾经谈过两个非常有趣的问题：（1）为什么我们获得的材料如此之少,而产生的知识却如此之多（他把这个问题归给了柏拉图）;（2）为什么可利用的材料如此之多,而得到的知识却如此之少（他把这个问题归给了奥威尔）。     

解读乔姆斯基的“心智主义”

在乔姆斯基看来,语言是一种心智活动和表现;语言机制是心智的组成部分,进而是大脑的组成部分;对人类语言的研究就是对人类心智,最终对人类大脑的研究.乔姆斯基"语言-心智-大脑"研究的意义在于:将语言研究转到人脑研究,这是语言学的一大进步,有助于认识人类思想和智慧的本质.     

乔姆斯基与皮亚杰语言能力理论比较研究

就语言能力问题对乔姆斯基和皮亚杰的研究成果进行了比较分析,发现他们研究的是一个问题的两个方面,二者的研究均揭示出语言能力是以先天的生物属性为基础的积极建构的辩证过程。语言能力天赋论与建构论具有不相容性和相容性。乔姆斯基的生成语法理论在形式化道路上越走越远,预示了语言学和认知科学领域形式与生物、生成与建构相结合的趋势。