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211.
曹胜 《青岛科技大学学报(社会科学版)》2010,26(4)
恩格斯在其晚年的五封书信中深刻地剖析了教条主义者的错误及其危害,阐明要坚持科学的马克思主义观,反对教条主义地对待唯物史观;坚持唯物史观与辩证法的统一,阐明了上层建筑对经济基础的反作用,论述了意识形态的相对独立性;坚持理论的与时俱进,提出并阐释了历史发展的"意志合力论"和历史发展必然性与偶然性有机统一的思想.这些思想对我们坚持和完善唯物史观具有深远的理论和现实指导意义. 相似文献
212.
在台湾,他曾是一位威名赫赫的人物。从打架斗殴到加入黑社会竹联帮,偷盗、抢劫、勒索、敲诈,开赌场、开应召女郎站等等,无恶不作。他一人就曾持有美国、意大利产的各种名牌手枪6把,甚至,还有就连黑道上也为数不 相似文献
213.
214.
王邦维 《北京大学学报(哲学社会科学版)》2007,44(2):148-151
美国哈佛大学的哈佛燕京图书馆,以收藏有关东亚的图书资料丰富而有名。哈佛燕京图书馆善本部的收藏,除有一批善本书外,还有不少各种类型的档案,其中有两三年前正式入藏的一批《钢和泰档案》。这批档案中,有胡适的五件英文书信,撰写时间从1919年到1927年。胡适的书信,存世很多。胡适是名人,自他去世后,他的书信就陆续被收集整理在一起,编辑出版。台湾和大陆,先后出版的胡适书信集已经有多种。这中间绝大多数是中文信。至于英文书信,存世的有一些,但相对于中文书信,数量就少很多。英文书信中,早期的又最为少见。哈佛燕京图书馆所藏的胡适的这五件英文信,以前不为人所知,信中涉及上世纪20年代前后国内学术界和北京大学的一些人和事,与民国时代的学术以及北京大学的校史都有些关联,内容不无意思,因此对于学术史的研究有一定的价值。下面就具体介绍这五件书信,与书信直接有关的人和事也将一并谈及。 相似文献
215.
查常平 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2007,28(4):113-115
"其他书信"的作者们,在<新约>中对基督信仰有着独特的理解.他们在基督论方面继续坚持对基督的再来、审判的末世论信仰.他们的信仰教义,通过和教会内外各种背离耶稣的教导、使徒的传统的学说的辩论日益明晰起来.另一方面,他们越来越意识到基督徒在世界中独特的寄居身份形象.这种形象,和他们在现实生活中遭遇的逼迫相关. 相似文献
216.
有效的合作学习,能够唤起学生的潜能,激活封存的记忆,开启幽闭的心智。教师重视合作学习的价值,积极营造合作学习的环境,激发合作探究的欲望,鼓励在随笔中大胆创新,在书信中主动交流,在阅读中分享心得,在互评中提高习作的素养,时刻把握“合作教学”的弦,让小组合作学习焕发独特的魅力,打开作文教学的另一扇窗。 相似文献
217.
书信不仅是思想感情、信息的载体,更是文化的载体。中日两国书信在名称、记录符 号、语言、书与工具、信文格式、信纸及信封等诸方面,既在存在着密切的联系,又各有特色。 相似文献
218.
市委、市政府关于加快东向发展,实现率先崛起的决定,激起我市广大干群争先进位、奋力赶超的斗志和热情,更增添了时不我待的使命感。由此使我们想起伟大的人民教育家陶行知先生,他在80年前的呼吁至今仍然是振聋发聩。值此我市加快发展富民强市如火如茶之际,本刊特意选发陶行知先生的文章,借之擂鼓呐喊。 相似文献
219.
《金瓶梅词话》中的书信主要分为公务信函、情书、家书及亲友书信四种类型,不同类型的书信因写作者身份、写作场合、文本语境的不同,呈现出相应的文体特点。通过书信可以透视人物形象的多样性,暴露官场的畸形生态,展现晚明的礼仪与经济文化,并将西门府内外世界有机连接,展示出更广阔的活动场景。探讨《金瓶梅词话》书信文体的样态与功能,有助于了解《金瓶梅》文本的演变轨迹,进而考察明清长篇章回小说文人化的发展趋势。 相似文献
220.
王璐 《西北农林科技大学学报(社会科学版)》2009,9(3):137-140
介绍了清代校勘学大师卢文弨从事校勘事业的基本情况,以《抱经堂文集》为基础,分析和研究了收集于其中的卢文弨现存书信,着重探讨了书信中的校勘思想和方法。将其书信中的校勘思想归纳为:采众家之长,择善而从;依据体例,适择校注篇幅;保留他注,以助后学。将其书信中的校勘方法归纳为:联系实际,以资校勘;运用算术方法推理助校。同时,指出并举例说明了书信中所见的卢文弨校书不足之处:不察本书体例,强征他书而误;对本书体例考察有失而致误。研究结果可以补充他人对卢文招校勘思想和方法研究的不足,为深入研究和全面探讨卢文弨乃至清代校勘思想和方法注入了新鲜的内容,具有积极的意义。 相似文献