从血缘文化看中日语言亲属词汇的差异

中日两国尽管同属东亚儒教文化圈,都具有父权家长制的“宗族”(日本为“同族”)文化传统,但由于各自传统文化中对血缘关系的不同态度,即中国重视血缘的直系与旁系的划分,日本则轻视旁系血缘,导致中日语言亲属词汇体系出现较大差异。     

论我国亲属免证制度

我国刑事诉讼法借鉴亲亲相隐这一优秀传统，在法律中规定了亲属证人的免证权。但是该制度在主体范围、程序规范、权利救济等方面规定尚不完善，这就需要立法机关及时完善立法，以使得我国的法律制度更加健全。     

老人去世,私房钱成“休眠存款”

沈阳盛京银行中兴支行曾有一个老储户,姓刘,年龄80多岁,在该银行存款有35万元。在2009年8月之前,刘老先生每隔一两个月就会到银行一次办理转存,和不少银行员工都挺熟。可是自从2009年8月份办理完转存之后,虽有多笔存款相继到期,刘老先生却再也没出现过。2011年年初,银行方面开始寻找刘老先生及其亲属。"主要是通过     

社会性别视角下的亲属网络重建——以广西隆林县水库移民Y屯为例

非自愿移民面临血缘亲属网络破裂的困境,为了重新建立亲属网络,男性和女性分别在构建仪式亲属和姻亲亲属上发挥着作用。通过对比发现,由女性建立起来的亲属关系,在情感上更加稳固,在财产方面发挥最大的保护功效,在社会力量上更能壮大宗族力量。这为女性地位的提升创造了机会。     

中日两语言称呼词的比较

论述了中日两语言称呼词的使用异同。分析了中日两国在人际交往中,交际双方根据身份、地位、角色以及说话者和听话者的亲疏关系选择不同的称呼词,来反映自身的教养,对对方尊敬的程度。提出了中日两国同属东方汉字文化圈,有着相似的文化背景,理解在称呼词的使用方面的异同,不仅可以加深对两国国民之间思维方式的相互理解,而且也可以促进不同文化之间的交流。     

“裙带官”

人们谈论二个社会群体的兴衰时，往往会触及到一个经典汉语词汇叫做“裙带关系”。“裙带”本是妇女服饰上的附件，但一说到“裙带”，人们就自然想到由妻妾、女儿、姊妹的亲属攀援而形成的妇女姻亲关系，进而引申出由女人给带来的官场利益关系等等。     

“安”系亲属词系统文化机制研究

选取语词＂安＂及其亲属词语系统作为个案,在考证、描写的基础上,对其形成发展的基础、动力、方式、效应等语言文化机制进行探讨,并且努力使之既有助于认识其本真规律,也有助于认识中华文化的某些特征和中华民族的某些个性。     

亲属相犯论

就亲属间的人身犯罪包括性犯罪而言,在当今刑事法视野中,身份刑法已向行为刑法转化,应彻底剔除封建制度中以身份作为积极定罪的陈腐观念,把亲属身份作为司法实践中法官酌定从重处罚的因素。对于亲属间的性犯罪,不主张对成人间亲属性侵犯的刑罚处罚重于常人,但出于对儿童权益的保护和伦理法中内敛性和紧缩性的考虑,对于行为人利用亲属关系对儿童进行性侵犯的行为应从重处罚。     

有关骨灰的法律纠纷及处理

案例一：李大伟（化名）之兄于1997年因病去世，遗体在峰山殡仪馆火化后，骨灰存放在殡仪馆寄存处。1999年忌日，死者亲属前去祭拜时，被告知骨灰遗失，后经多次寻找均无下落。至2002年1月，寄存期满，亲属要求殡仪馆归还骨灰未果，李大伟向法院提起诉讼，要求殡仪馆赔偿精神损害费1万元，并修墓一座以下葬死者生前遗物。