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81.
儒家管理思想及其现代价值 总被引:3,自引:0,他引:3
儒家化作为中国的传统化,对中国的历史发展影响深远,其中包括管理领域,在其管理思想中。儒家以“治人”为自己的管理对象,以“为政以德、礼为用”作为管理手段,以“齐家、治国、平天下”为其管理目标。纵观儒家管理思想,其中所蕴涵的“人本主义”管理思想与“权变”管理观念在今天看来仍不失其现代价值。 相似文献
82.
人本主义使德育更加注重人自身的发展,它更新了一些陈旧的观念,改变了对师生关系的认识,强调对学生身心发展规律的尊重,同时带来了多元化的德育方法和手段,从而使德育回归到“让儿童幸福地成长”这个我们过去口头上始终坚持但实际上常常与之相悖的主题。 相似文献
83.
苏敏 《中国人民大学学报》1995,(2)
阿喀琉斯是《伊里亚特》情节展开的中心,他的复杂性格──个人独立意志,对个人荣誉的追求,对命运、神祗的敬畏及充满人情味的慈悲情怀,体现了荷马史诗时期的人本主义文化精神。 相似文献
84.
卢昌军 《武汉大学学报(人文科学版)》2007,60(5):630-634
马克思和阿尔都塞先后都对人本主义进行了批判,但两者的视角有所区别。阿尔都塞从结构主义观点出发对"人"或"主体"的否定无疑符合马克思、恩格斯的原意,但马克思从唯物史观和政治经济学原理出发对人本主义的批判较之阿尔都塞更全面、更科学、更彻底。 相似文献
85.
吕洋 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2007,33(5):57-60
以人为本的科学发展观是人类对自我认识的一次重大提升,与近现代西方人本主义所理解的抽象的人不同,以人为本的"人"是现实的人、具体的人,是类、群体、个体三重存在统一的人,只有正确理解以人为本中的"人",才能真正贯彻落实以人为本的原则。 相似文献
86.
经济正义问题是当代社会经济发展过程中日渐凸显的一个重大问题。马克思在从抽象人本主义到历史唯物主义的历史转换过程中,在唯物史观的独特视角下形成了独具理论特质的经济正义思想:其理论基点在于对现实社会经济关系的深刻剖析;中介环节为对资本主义抽象经济正义观和资本主义经济关系的双向批判;判断标准是把经济正义放进现实社会生产方式的历史性之中来审视;价值旨归在于实现人的自由全面发展,达至共产主义。文章提出要参照马克思经济正义思想,构建我国符合经济正义要求的社会主义市场经济秩序,在回应现实境遇的吁求中进一步彰显马克思经济正义思想的理论价值和实践意义。 相似文献
87.
陈生 《山西大同大学学报(社会科学版)》2007,21(1):92-95
存在——人本主义疗法种类较多,发展时间较长,对心理治疗的影响也比较大。了解其心理治疗的贡献和存在的问题既有理论意义,又有实践意义。存在——人本主义疗法对心理治疗的积极影响主要表现在治疗过程中对人的主观能动性的高扬和对人性的深切关怀,强调人内在体验和意识的重要性,强调现在。不足的地方主要表现在语言的晦涩和偏激、反对理智主义、现象学方法的模糊性、对评估诊断和治疗技术的忽视以及研究的缺乏等方面。 相似文献
88.
人本主义哲学思潮是对近代西方哲学的超越,充分重视对人的精神世界的深入探索,在方法论上以非理性和直觉主义为特征,是对科学主义哲学路径的重大突破。但人本主义同样未能根本解决现代人类的生存困境,相对主义和虚无主义的倾向导致人们世界观和价值观失落,认真解读人本主义哲学思潮有助于构建当代中国人的精神生活。 相似文献
89.
阿力木江·艾山 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2010,34(5):126-129
在古希腊人本主义文学的影响下,公元9世纪至15世纪中东、中亚出现了文艺复兴人文主义文学;在中亚、中东文艺复兴人文主义文学的推动下,公元14世纪末至17世纪初才出现了欧洲文艺复兴人文主义文学. 相似文献
90.
本文对德国哲学家恩斯特·布洛赫的成名作<乌托邦精神>进行了仔细解读,分析了布洛赫哲学的人本主义源头.本文认为,布洛赫在<乌托邦精神>中试图把马克思主义哲学纳入其现代人本主义的哲学框架,从而对马克思主义哲学进行了人本学化的解释. 相似文献