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931.
论道德修养传统对现代人格培养的意义   总被引:3,自引:0,他引:3  
重视道德修养,培养高尚人格。是中国古代哲学家共同的观点。其中,儒家的道德修养学说占主导地位。它以人性善恶为基础,强调修养的理性自觉.追求圣贤人格.坚持内省、慎独的修养方法.重视知行统一.向往内圣外王的理想境界为特征。儒家的修养学说对古代人格价值的形成和发展起了重要作用.但是历史的局限性也造成了某些负面效应。科学合理地继承传统道德修养中积极因素.对培养高尚的现代人格具有重要意义  相似文献   
932.
从《棘心》看苏雪林的道德立场   总被引:2,自引:0,他引:2  
本文通过对苏雪林长篇自传体小说《棘心》的研究.剖析苏雪林的道德观及其主 场.追溯导致苏雪林文化保守态度的深层心理动因,探讨外在的文化传统如何内化为苏雪林的人 格模式, 并进而决定了她的思维模式、行为模式以及她为人为文的特征。  相似文献   
933.
《家庭科技》2006,(6):40-40
儿童时期是培养健康心理的黄金时期,各种习惯和行为模式都在此时初步奠定基础。如果有一个好的开始,将来可以使孩子的品德、智力得到健康的发展,孩子成人后会有健全的人格和健康的心理。培养孩子健康的心理是家庭、学校和社会的共同责任,在三者中家庭对孩子健康心理的培养有着至关重要的作用。  相似文献   
934.
秦富 《理论界》2006,(5):42-43
21世纪,资本主义生产方式将继续保持其在世界经济中的主导地位,以中国为代表的社会主义生产方式将对世界经济发展起到表率和示范效应。21世纪世界经济的发展将呈现出动态性、多元性、立体性、时空性、整体性和趋同性特点。  相似文献   
935.
黎宇霞 《理论界》2006,(6):69-71
2005年10月27日十届全国人大常委会第十八次会议通过了修订后的《公司法》,该法自2006年1月1日起施行。这次修改是自《公司法》1993年出台以后一次大的修改,如新增了一人有限公司、公司法人格否认制度,降低了注册资本法定最低限额等。这些无不体现了公司法正在一步步走向完善,既顺应了世界各国公司立法的潮流,也切合了我国的实际情况,是一部修改较为成功的法律。  相似文献   
936.
商务合同英语的文体特征   总被引:4,自引:0,他引:4  
从合同英语的词汇特征和句法特征来分析合同英语的文体特,并基于大量的典型事例的分析,从古语、专业术语的使用等几个方面论述了合同英语的词汇特征。阐述了合同英语的句法和语法的以下几个特征:常用较长的复合句、名词化结构、条件句等。  相似文献   
937.
人格面具与道德认同危机   总被引:1,自引:0,他引:1  
人格面具是荣格提出的一种原型.人格面具有双重作用,是社会生活与公共生活的基础,但是人格面具过分发达时,会压抑人格中的其它方面.人格面具的两种膨胀方式相应地在道德认同危机方面引起两种反应.人格整合与和谐为道德认同提供了基础.  相似文献   
938.
苔藓植物是植物界一个特殊的类群,分布广泛,并在有着多方面的应用价值。本文综述了苔藓植物的特征、习性、应用以及苔藓植物的人工栽培方法。  相似文献   
939.
本文比较分析"从来"与"一直"这两个时间副词,在语义特征、句式特点方面的区别。  相似文献   
940.
山东大学教授傅永军博士撰写的《法兰克福学派的现代性理论》一书,最近由社会科学文献出版社出版.在这部著作中,傅永军教授将法兰克福学派的社会批判理论解释为"一种从社会批判角度叙说现代社会理性建构的理论","一种典型的现代社会理论,一种关于现代社会之理性辩证法的现代性理论".(《法兰克福学派的现代性理论》,社会科学文献出版社,2007年.以下引该书只注页码.)该理论通过厘清社会批判理论与现代性的关系,在韦伯合理性思想平台上,析取出法兰克福学派现代性理论的问题意识、理解视界和反思(批判、重构)路径,详尽分析了法兰克福学派现代性理论的几种典型表现--解放的现代性理论、反思的现代性理论和重建的现代性理论,将延续半个多世纪的法兰克福学派现代性理论联结成一个具有不断扩展特征的有机体系.最后,作者又将研究触角延伸到现实世界,回答了批判理论的现代性理论的普适价值以及它对后发现代性国家的意义等为大众所关心的现实性极强的问题.  相似文献   
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