史传“行动>性格”的人物生成方式及性格特征

史传叙事呈现出"行动>性格"的特征。行动是事件的核心,这也就意味着"事件>人物"。史传中的人物不是为了表现性格才行动,而是在行动中附带产生了性格。这是因为史传编撰的根本目的是彰善瘅恶,而能反映出人物善恶的只有行动。这导致了它的人物性格以单一型、向心型为主,性格结构缺少变化性和对立性,并呈现出善恶二元化的倾向。史传人物的这一特征还与史传叙事不能透视人物内心世界、属于事后叙述、合传类传的编撰体例等因素有关,对后世文学影响深远。     

红颜是否祸水

在莫斯科和圣彼得堡旅行,众多古迹中,涉及政治人物最多的是彼得大帝和叶卡捷琳娜二世,文化人物中最多的是普希金。这两个人,都曾引出许多关于"红颜祸水"的热议。俄罗斯历史上有两个伟大的"大帝":一个是与康熙同时期的彼得一世大帝;另一个是彼得大帝的外孙媳,叶卡捷琳娜二世女皇。     

分手戒指成就的财富传奇

正奥珀曼自从参加工作就一直在纽约一家杂志社做市场研究员。他工作中规中矩,生活过得也波澜不惊,在2012年,他与相爱多年的女朋友订婚了!一切似乎都在顺着奥珀曼的愿望按部就班地行进,他感觉非常幸福。然而,事不遂人愿,在奥珀曼订婚三个月后,他的未婚妻另觅新欢,丢下一只他们当初订婚的戒指,便弃他而去。经历了心碎的痛苦、情绪的失落后,奥珀曼依然走不出失恋的阴霾,他每次看到那枚订婚戒指,心里会莫名难过,于是,他便想把这枚伤心戒指处理掉。他来到当     

关于一句话

我在机关工作多年，从乡镇到省直，在各个层级上见识过若干不同个性的人物，包括若干领导，其中有一些人让我留下很深印象，潜移默化成了我的小说人物。     

也谈《西游记》中女性人物的欲望及分类——与刘双四先生商榷

刘双四先生用"四欲说"即色欲、食欲、情欲与无欲的分析框架,讨论《西游记》女性人物形象的塑造,指出有欲望的女性必受其拖累,惟有无欲才受到崇尚。刘文指出这背后隐藏了吴承恩本人的欲望观和男权思想。实际上,"食欲说"没有揭示女性妖魔的本质,"情欲说"并不能反映吴承恩的"男权思想","色欲说"也有欠周全,而"无欲说"尚待分梳。总之,"四欲说"不能概括《西游记》的全部女性人物特征。     

《雷雨》人物对话研究

戏剧《雷雨》中有大量的人物对话,在刻画人物性格,表现人物内心世界,推进戏剧冲突方面起到了关键作用。文章主要以周萍为主线,考察他同繁漪、鲁侍萍的对话,对戏中人物对话进行审美分析。     

新时期加强高校无党派人士统战工作问题研究

2005年,中共中央颁发的《关于进一步加强中国共产党领导的多党合作和政治协商制度建设的意见》（以下简称《意见》）,首次对无党派人士作出了明确界定：“无党派人士是指没有参加任何党派、对社会有积极贡献和一定影响的人士,其主体是知识分子。”高校是党外知识分子相对集中的地方,汇集着一批无党派代表性人物,是党的统一战线工作的重要阵地。新时期的高校统战工作面临着新的挑战和机遇,尤其是无党派人士队伍出现诸多新变化。     

做编导的日子

最近在做节目，讲述人物故事。几个嘉宾都八十多岁了，古董级人物，一摆出来．光是年龄就能镇住一帮人。每个人背后都有无数的故事，幼年艰辛，跟随潮流革命、坚持梦想，成为传奇……一天下午,在机房剪片子，心里突然就涌上一股悲伤，用《失恋33天》中的话说,是大剂量的悲伤。     

浅析《菊馨》中的人物对话——以合作原则四个准则的违背为视角（英文）

劳伦斯的语言特色一般都在人物的心理描写上体现得格外突出,但是本文试图从新的视角去分析和体味劳伦斯作品的语言特色,将语用学中Grice提出的合作原则在对话中的违反与著名小说家劳伦斯的作品《菊馨》结合,运用会话含义中的合作原则理论来分析小说中人物的对话,从而更加深刻地挖掘小说中人物的性格特征以及更好地为小说的主题思想服务。Grice提出的合作原则理论可以分为四个范畴:量的准则,质的准则,关系准则以及方式准则。通过将合作原则下的四个范畴在对话中的违反与小说中人物对话内容结合,我们可以发现,劳伦斯在创作小说人物对话的语言方面也煞费苦心,并且在将深入分析后的人物对话与文中人物的心理描写相结合之后,我们能够更全面地看到人物特征并更清晰地体会作者想表达的主题思想。     

互文性视野中的两部爱情小说——通过《玛侬·莱斯科》看《茶花女》

互文性关系是文本之间的相互参照、吸收与转化,由此形成一个潜力无限的开放网络,构成文本过去、现在、将来的巨大开放体系和演变过程。小仲马在写《茶花女》时,把《玛侬·莱斯科》作为一条线索写进小说。两部作品的主题相似,后者对《茶花女》中的人物关系和情节发展产生了一系列潜在的影响。