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81.
作为中国近代民族主义的奠基者,梁启超民族主义充满了理性的色彩,少于种族和情绪的冲动,更多的是对国民性的深层思考和重新建构,通过对具有理想人格的“新民”的设计,而使中国终达至“新国”的目标,即一个独立自由富强的现代民族国家,它为最上之团体,具有优先性。“新民”与“新国”及其两者之间的内在逻辑关联,构成他民族主义的主要内涵,这一思想也成为中国近代民族主义的主流。  相似文献   
82.
人以社会实践活动方式而存在,从中形成人与自然、人与人、人与社会、人与人自身诸矛盾及人的生产与消费的矛盾,这后一矛盾是人存在方式中的根本矛盾。近代工业文明以来,由于人对自我存在方式的科学性、社会性、预见性和终极价值维度不能给予唯物辩证把握,而陷入存在方式的误区。直面生存危机,以马克思主义哲学为指导,探索建施人全面持续发展为宗旨的存在方式是时代课题。  相似文献   
83.
32岁就有着超群业绩的理财师陈铜生长于北京,他的才智和风度符合一般人对金融精英最高标准的想象.他是高级客户眼中的宝贝,无所不能的人生参谋.早晨,他会准时出现在公司的早会上发言和讲评,他有带团队的责任,同时给他的三位助理下指令布置任务.  相似文献   
84.
秦迪  陈松 《职业》2008,(6):9-10
她是88届北大生物专业毕业生,毕业后辞掉铁饭碗下海小试牛刀,成为当地年轻的万元户;为充电她远涉重洋去美国、加拿大留学;为了传播全球化教穿理念,她再度归国,弃商从教,建立培森国际教育集团并担任总裁,走出一紊把商业和教育成功结合的海归创业之路。  相似文献   
85.
痛失爱子,英雄母亲得到第二个“儿子” 袁菊梅家住郑州市绿云小区。1996年10月9日晚,她26岁的儿子李明在街上遇见两个骑摩托车的歹徒抢劫一位行人,便勇敢地冲上去与歹徒搏斗,结果被连刺了几十刀,倒在血泊中停止了呼吸。而这时,他刚结婚3天!一家人悲痛欲绝,袁菊梅的丈夫李正东因为过度悲痛引发脑溢血,成了植物人!  相似文献   
86.
《人生与伴侣》2007,(12):62-62
若水你好每天都能收到好多信吧,面对这么多的喜怒哀乐,你可能也会将一颗热切的心慢慢隐藏在理性之后了。我是个不善于写信的人,很久没有写过信了,无可否认,有些话需要一个人静静品味,夜深人静或是秋雨初歇,像梳头那样慢慢梳理这些话,可是,我现在,不得不提起笔来,给你写信,向你倾诉。  相似文献   
87.
王伟进 《社会学》2008,(2):28-31,39
体制内行业协会与政府间的强连带关系,参与到体制内行业协会的变迁中,导致了行业协会的组织动力不足,这是我国体制内行业协会运行困境的关键所在。作为一种组织的行业协会,理想类型的社会资本获取、社会网络建构、充当结构洞与连带作用的组织理性被异化,组织目标变得多重化,从而也使得组织作风科层化、行政化,行业协会组织的活动缺乏创造性与自觉性、主导性,组织合法性本来状况不佳因此而愈益受损。从组织动力与结构洞的视角认识了这一状况,从关系结构上形成体制内行业协会弱连带的优势,更加明确地规范其组织目标,并使之制度化,增强其组织合法性,从而形成一种良性的组织动力,是我们需要进一步研究的课题。  相似文献   
88.
钟光碧 《科学咨询》2008,(22):33-33
从少年过渡到青年,是人生中最重要的"更年"时期,心理的成熟远跟不上生理的成熟,稚嫩的少年心难以承受青春生命洪流的冲击,难得有对价值、对人生、对未来理性的思考,更多的则是对眼前、对时髦、对异性懵懂的遐想和追求.  相似文献   
89.
《人力资本》2008,(2):10-10
对于人生是否该提前订好规划这个问题,我很赞同于丹的一点看法:人生只能有方向,却无法定规划。 在我大学毕业找工作的时候,有一天,父母把我叫到房间,让我记住两点:“第一,你的父母都是没有任何门路的人,你不要指望我们认识任何人去帮你找工作;  相似文献   
90.
中世纪基督教神学美学是围绕“美是上帝的名字”展开的。其中通过三位一体、创世、道成肉身、救赎和永生等基本教义的讨论,深刻揭示了美与真、善的关系,爱、与信、望的关系,认识、意志、情感的关系,以及从对事物的美的欣赏到静观上帝--美本身的心路历程,不仅充分反映了中世纪人们的审美理想,也概括了人类某些共同的审美经验。  相似文献   
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