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91.
郭辉 《南京林业大学学报(人文社会科学版)》2012,12(2):4-7
在整个人类文明的历史长河中,动物始终扮演着重要的角色。无论是在人类的社会生产活动还是文学艺术创作中,动物都是重要的组成部分,与人类存在着密不可分的物质和情感联系。但 相似文献
92.
人类文明新形态,是中国特色社会主义的伟大创造,目前,学界对这一概念尚未形成共识,具有较大解释空间。人类文明新形态是对资本主义文明的扬弃与超越,是对传统社会主义文明的选择与发展,也是对中华古代文明的传承与创新。人类文明新形态源于对马克思主义文明观的继承与中华优秀传统文化的传承,立足于中国式现代化道路的探索和发展历程,也是对“两个大局”时代要求的有力回应。人类文明新形态实践及其观念创新,既实现了对西方中心主义文明观的根本性突破,也是对西方现代化模式弊端的整体性超越。 相似文献
93.
人类文明新形态显现“宅兹中国”的价值底蕴。因循历史的轴线溯源而上,“宅兹中国”的“中国”契合人类文明形态的生成逻辑,展现出中华文明的精神体魄和独特形态。“宅兹中国”取义“天下之中”,经由华夏古老文明智慧与华夏先民国家理念演变而来,造就了“中国—华夏—天下”的文明脉络。千年实践沉淀为文明形态及其成果,映现着中华文明的主体性存续与革故鼎新。面对社会主义文明与资本主义文明共存和竞争的现实境遇,人类文明新形态延展出中国特色社会主义文明向度,不仅关联人类文明的内在规定性、整体协调性、外在多样性、未来前瞻性,而且开辟出中华文明整体性建构的理论新赛道。 相似文献
94.
张培富 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2013,36(1):2
人类文明经历了渔猎文明、农业文明和工业文明,开始进入信息文明发展阶段.前三种文明形态主要是以物质活动来衡量人类文明进化,而后一种文明形态主要是以信息活动来衡量人类文明进化,与前三种文明形态质的区别,不仅在技术系统的考察上存在物质与信息之别,而且在观念系统上发生了质的飞跃,即人类进入了生态文明发展阶段.可以这样说,从技术系统来看,人类由工业文明进入了信息文明;从社会系统来看,人类由区域化文明进入了全球化文明;从观念系统来看,人类由物质文明向生态文明迈进.
与文明进化相随的"人类生存之科学"的生态学的兴起和发展,一方面,揭示了人类生态系统中人与自然的关系,从渔猎文明时期的基本相适应,到工业文明时期的冲突以致产生生态危机问题;另一方面,揭示了科技迅猛发展带来的生活生产方式的改变加剧了人与自然的矛盾,由此引发哲学发展的"生态哲学"转向,文化发展的"生态文化"转向.源于自然科学技术的生态观全面渗透和扩展到人文社会科学的各个领域和方面. 相似文献
95.
<正>由省社科联和琼州学院联手策划推出的"当代海南论坛"今天和读者见面了。这个栏目,在海南学术刊物史上尚是首次。唯属首次,是否更值期待?国际旅游岛建设是海南的最大机遇,又是历史对海南的最大考验。在全球化进程加快和人类文明整体转型的历史情形中,在中国进入以转型发展为主线、以改革攻坚为标志的现实背景下,海南如何把握最大机遇,怎样经受创新发展的考验,成为海南实现科学发展绿色崛起的核心主题。围绕这一主题的研究分析、深入讨论、出谋划策,是本栏目的宗旨所在。本栏目首期推出的三篇文章,都表达了作者对此问题的独到见解。著名改革理论家迟福林教授以"我国转型改革大趋势与海南国际旅游岛新展望"为主题,深刻剖析了十八大后中国发展面临的新矛盾、新问题,指出了中国及海南改革发展的行动要点,可谓近虑远谋,堪称力作;傅国华教授以第三次工业革命为理 相似文献
96.
《北京大学学报(哲学社会科学版)》2008,45(1):F0004
第四届北京论坛于11月2日至4日在北京举行,吸引了来自36个国家和地区的440余位专家学者和知名人士,围绕“文明的和谐与共同繁荣——人类文明的多元发展模式”展开对话,再次奉上世界级学术盛宴。 相似文献
97.
大学最基本的职能在于传承和创新文化。培育人才并服务社会。图书馆作为一种媒体对于发挥大学的使命至关重要.而伴随现代新媒体纷繁出现,面对以全球化、科技化、商业化为代表的现代性对人类尤其是民族文化的野蛮摧残,大学作为文化传承与文化创新的阵地该如何应对,大学图书馆作为人类文明的载体应如何应对,是一个严峻的问题。本研究从此切入研究大学图书馆建设的原则问题。 相似文献
98.
99.
河流与人类文明的演进有着密切的关系。人类历史上,许多文明古城依河而建。直至如今,地球上许多家庭仍沿河而居。然而,人类是怎样回报河流的呢?工业废水,生活污水,农业排放等污染物把江河湖泊泡制成毒液之源。以下是一组污染最严重的江河湖泊。 相似文献
100.