幸福就是给爱人做饭

1989年，蒋雯丽用自身特有的那份艺术潜质，征服了面试的老师，进了盼望已久的北京电影学院。刚上电影学院时，蒋雯丽就听说了顾长卫的名字，后来还在电视里看到一部介绍《红高梁》拍摄情况的纪录片，顾长卫作为摄影师少有地出现在镜头里，手中挥舞着一根高梁秆，做着各种鬼脸。当时蒋雯丽就想，这个男人好可爱啊!     

房改房如何继承

编辑同志:我有一个法律问题,希望能在《老友》上解答。我今年83岁,爱人早在20年前去世。此前我和爱人在一个单位工作,住的是福利性公房,每月支付房租费,没有产权。1998年后,单位实行房改,把原来居住的那套公房售给了我,由我小儿子付了全部房改款,给我发放了     

带婆婆水疗

我们居住的城市里,新开了一所水疗城,这所水疗城集水疗、餐饮、演艺、养生、保健等功能为一体。周末,和爱人、孩     

找老伴的“三不变”原则

在蓝天白云的映衬下，兴安小区的楼群整洁美观，粉墙红瓦显得壮丽妖娆。花坛内鲜花娇艳，芳草茵茵，树影婆娑，显得安详静谧。在休闲椅上，有几位离退休老同志偶然议论找老伴的是是非非，真是仁者见仁，智者见智。其中一位老人的谈话引起人们的注意。     

你和心上人的结婚指数

如果拿鞋子做比喻,你认为你的爱人穿哪种鞋最能代表她(或他)的风格?A.高跟鞋(或正式皮鞋)B.休闲鞋C.慢跑球鞋D.家居拖鞋测试结果:A.选高跟鞋(或正式皮鞋)结婚指数15%     

试论唐甄的伦理观及其功利主义特色

唐甄所提出的“五伦百姓,非恕不行”的伦理观,猛烈地抨击了封建专制主义及其道德教条,在传统的形式下,反映了当时正在成长的市民阶层“平等”的道德要求,包含着近代资产阶级伦理观的萌芽;他的功利主义主张,强调以“救民”,“爱人”为道德行为的最高标准,渗溢着某种类似“博爱”的精神因素,已经开始在突破传统“内圣外王”、“圣德王功”的狭隘眼界,表现出从传统向近代悦变的历史轨迹,闪烁着早期启蒙思想的光辉,他的伦理观对近代资产阶级改良主义者有着重大的影响。     

关于诚实恪守诺言

世间任何事物，都是矛盾的统一体，它们彼此融合，相互补充，共同构成了缤纷的世界。千姿百态的人间万象，透过人们多棱镜似的心灵折射出迷人的风景。观览山川草木，感悟世态人情，需要一双多维的视眼，固守一隅，狭隘偏执，往往是庸人的作为。苏轼曾有诗云：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，看同一事物，我们所处的位置和角度不同，感受也就不一样。此所谓，仁者见仁，智者见智。[第一段]     

仁知者乐山水

仁者乐山。这是一座多么雄伟的为官做人的道德丰碑。你看那座座高山，坚硬的磐石是它不屈的脊梁。连绵的山峦是它宽厚的胸膛，深埋的矿藏是它奉献的品格．巍峨的峰岭是它崇高的形象。站在高山之巅。我们常常为不能达到山的至高境界垂首而慕。知者乐水。这又是一道多么深邃的修身养性的生命智慧。你看那水，是世间最柔弱之物，总是善利万物而不争。却又总能弱之胜强、柔之胜刚，驰骋于至坚，无有人其间，     

和平发展——中国国际定位的历史考量

在当今这个“多点崛起”的时代里，世界为何偏偏对中国焦虑？对于这个问题的回答，仁者见仁，智者见智，但有一点是毋庸置疑的：“中国的行为逻辑、政治和文明主张没有系统的、全面的、令人信服的展示和表达”，     

儒学：从来就不是少数哲学家的奢侈品

孔子是地间无处不可以为场所。既可“游乎淄帷之林，休坐乎杏坛之上，弟子读书，孔子弦歌鼓琴”，也可寄情山水之间，指点“仁者乐山。智者乐水”的人生感悟和发出“逝者如斯”的喟叹：既可在出访、周游列国的旅途中，