薏仁山药粥促食欲

薏仁是我每天必吃的食物,只要我在家吃晚饭,必定会用薏仁煮粥喝。 《本草纲目》认为,薏仁药性平和,有渗湿、健脾两大功能。它不但能治小便不利、湿滞痹痛等病证,还能健脾止遗、排脓消痛。薏仁还有一大好处,渗而不峻,补而不腻。     

孔子“道”范畴的哲学阐释

“道”是中国古代哲学的核心范畴之一，它在孔子思想中具有重要的地位及其意义。孔子的“道”范畴具有天道观与人道观的涵义，人道观是其重心。就人道观而言，孔子的“道”主要是指以“仁”为最高范畴的价值理论体系，它蕴涵了以“仁”为核心的道德目标；以“礼”为核心的价值准则；以“正名”为核心的政治理想；以“中庸”为核心的方法论和以“君子”为核心的理想人格。     

价值诉求辩解及其时代意义论析——基于孔子与柏拉图的比较

人是历史的,也是现实的。对人的生存困境的理论疏解,既要基于现实语境,更要进行深层次的历史文化省思。依托对比分析方法,深入考察从中西文化发展的历史源头,比较孔子"仁"与柏拉图"善"的价值诉求,明晰二者存在的实质差异,从中获悉当代中国社会人的生存困境之历史文化理据,进而为人的全面发展以及社会进步提供可借鉴的思维径路,具有积极的理论意义和实践价值。     

周公“天—仁”哲学是中国哲学“原型”论纲

周公创制“仁”字并实施“仁政”,是中国儒家践“外王”而兼“内圣”的真正创始人.宋明理学突现儒门“心性”侧面,改“周孔并称”为“孔孟并称”.胡适《中国哲学史大纲》从孔子开始讲,影响巨大.但傅斯年、徐复观、许倬云、成中英等均已指向周公奠基中国哲学.而李泽厚先生近年借鉴考古成果,提出了影响较大中国文化在周公制礼作乐中实现“巫史传统理性化”理论,也明确了周公奠定中国哲学基础.周公“天—仁”哲学之所以是中国哲学“原型”,极简言之,一是“天人之际”一直是中国哲学主题;二是“天”、“仁”分别是中国哲学表达“外在”和“内在”的最古老且至今俯视中国理性的最高哲学范畴.     

孔子“仁”思想与大学生道德培育路径

孔子虽处春秋乱世,但其"仁"思想普照于世几千年仍光彩不熄。从自爱到孝悌再到泛爱众,无不彰显孔子推己及人、和为贵之高尚。利用孔子"仁"思想与道德关系的辩证统一,通过"学"、"思"、"省"三步阶梯内化大学生的道德品质以形成良好的培育大学生的"仁"心;通过"礼"、"言"培育大学生道德行为。     

再寻“孔颜乐处”——以《论语》中有关颜回的资料为背景

本文从讨论《论语》中的颜回这一人物入手 ,通过对颜回人格特征的分析 ,引入对“孔颜乐处”的探讨 ,根据从“学”、“礼”到“仁”、“乐”的思路 ,由对“礼”与“仁”之间关系的阐述 ,揭示孔颜之所好与所乐在于“礼”这一具体礼制与“仁”这一人的主动性的完美结合。     

孔子仁的概念中的事功含义

如何认识孔子“仁”的含义,学界众说纷纭。本文从孔子“克己复礼”和对春秋人物许以仁的评价中揭示了“仁”的事功含义。并讨论了“仁”的事功含义的渊源和对齐儒学的影响。     

公考的冷与热和黄世仁“被嫁”

据统计,2010年“国家公务员考试”总报考人数达到146万余人．较去年增加了40余万,创出历史新高。而且,虽然此次公务员招录职位比去年增加了1000多个,但竞争激烈程度却远超去年,招录比也再创历史新高,较去年的77：1大幅攀升,达到93：1,公务员考试的狂热,由此可见一斑。     

仁山智水

承蒙山西同行盛情,我们几个写作人暑期应邀参加采风。五台山寒气砭骨,应县悬空寺大雨倾盆,云冈石窟外阳光酷热,众佛居所却是一片沁凉。归途心血来潮又钻进张家界,个个鞋子都开了口,双颊贴着太阳斑回家。     

传奇马俊仁的新梦想：带领中国藏獒夺取“世界冠军”

今年66岁的马俊仁早已淡出了体坛,而擅于创造奇迹的他又在另一个赛场拉起了自己的队伍——“藏獒马家军”。谈起养藏獒的目标,身为中国藏獒协会主席的马俊仁慷慨激昂地说：“我现在最大的梦想就是带领中国最好的藏獒,参加世界犬业协会的名犬争霸赛,为中国夺取世界冠军！”