全文获取类型
收费全文 | 14987篇 |
免费 | 362篇 |
国内免费 | 108篇 |
专业分类
管理学 | 962篇 |
劳动科学 | 88篇 |
民族学 | 364篇 |
人才学 | 325篇 |
人口学 | 21篇 |
丛书文集 | 3853篇 |
理论方法论 | 860篇 |
综合类 | 7733篇 |
社会学 | 1185篇 |
统计学 | 66篇 |
出版年
2024年 | 87篇 |
2023年 | 398篇 |
2022年 | 408篇 |
2021年 | 467篇 |
2020年 | 465篇 |
2019年 | 387篇 |
2018年 | 187篇 |
2017年 | 286篇 |
2016年 | 352篇 |
2015年 | 552篇 |
2014年 | 980篇 |
2013年 | 786篇 |
2012年 | 954篇 |
2011年 | 1004篇 |
2010年 | 943篇 |
2009年 | 907篇 |
2008年 | 1080篇 |
2007年 | 836篇 |
2006年 | 729篇 |
2005年 | 647篇 |
2004年 | 549篇 |
2003年 | 524篇 |
2002年 | 606篇 |
2001年 | 605篇 |
2000年 | 240篇 |
1999年 | 145篇 |
1998年 | 75篇 |
1997年 | 61篇 |
1996年 | 50篇 |
1995年 | 37篇 |
1994年 | 37篇 |
1993年 | 25篇 |
1992年 | 10篇 |
1991年 | 11篇 |
1990年 | 7篇 |
1989年 | 6篇 |
1988年 | 5篇 |
1987年 | 5篇 |
1986年 | 2篇 |
1985年 | 1篇 |
1983年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 7 毫秒
441.
骆奎 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2011,13(2):278-279,353
在黑格尔的辩证法看来,任何事物都包含着批判、否定其自身的力量,马克思的工作就是要揭露资本主义社会秩序中本身所隐藏的批判性和否定性力量。在不同的时期马克思批判资本主义的视域并不相同,《1844年经济学哲学手稿》中尽管存在着客观唯物主义的一些线索,但居主导作用的还是人本学的批判视域;而在《德意志意识形态》中,马克思则站在历史客观事实的高度重新审视着资本主义社会秩序。"应该"与"是"的逻辑在这个时期不是绝对的断裂,而是表现出一种微妙的张力和平衡,马克思对资本主义批判的深刻性正体现在这种双重视域的有机融合之中。 相似文献
442.
朱学军 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2011,13(2):302-303
儒家的"德治"思想长期以来是统治中国的治国之策,历来受到统治者的极大推崇,是贯穿于各朝各代的一根红线,是儒家政治管理思想中所寻求的完美的治国安邦的方法,对古代的政治产生了巨大的影响。虽然人们一再的吹捧儒家的"圣贤之道",但是"德治天下"也有其自己的负面效应。 相似文献
443.
对《王安忆小说创作的误区》一文的几点质疑——与赛妮亚同志商榷 总被引:1,自引:0,他引:1
赛妮亚在<王安忆小说创作的误区>一文中指出王安忆创作的三个问题,即"欲望化写作与小资产阶级情调","个人悲观和虚伪的艺术"及"追逐时尚".而本文认为王安忆一直是一个严肃关注人内心世界的作家,她对人生对人性对社会的思考贯穿她写作的始终,因此有必要对这样一位创作时间跨度长、数量多、风格多变的作家评价时持慎重态度. 相似文献
444.
杨红旗 《西华师范大学学报(自然科学版)》2007,(1):47-51
意境论现代转化的历史是消解中国化的历史,它开启了以西方思想质料与话语规则创建诗学的现代之路。但是这条中国现代诗学之路未能完成,甚至迷失了方向。创建中国现代诗学需要重新回到现代问题,需要重启汉语诗学。 相似文献
445.
李宏葵 《河南大学学报(社会科学版)》2007,47(3):173-174
随着网络技术的兴起和它在出版领域的应用,出版业迎来了第三次革命.这次革命比以往任何一次都更加深刻和广泛,涉及到出版的编、印、发各个环节.数字出版、数字传播和发行、数字印刷方兴未艾.美国、英国、德国等发达国家的出版业正在普遍建立自己的网络出版系统,而且正在形成自己的网络出版品牌,网络出版已经成为发达国家出版业的新的经济增长点,我国的网络出版也已经成为新闻出版业和我国信息产业的重要组成部分,年产值已超过信息产业总产值的10%. 相似文献
446.
张新光 《吉首大学学报(社会科学版)》2007,28(2):49-59
自秦汉至明清之际的1 800余年,中国历代王朝的“编户齐民”一直在2 000万人至6 000万人之间徘徊,全国的耕地面积基本维持在8亿亩左右,县的数量大体保持在1 500个上下,总体上并没有达到“地方百里、人口万户”的标准建制,因而属于一种“小县制”。同时,县以下还有乡里制度和以什伍编制为基本组织原则的保甲体系,皇权专制集权统治以“县政”为依托,其政治影响可谓无所不在、无事不管。因此,由当代西方学者提出的所谓“国权不下县,县下惟宗族,宗族皆自治,自治靠伦理,伦理造乡绅”纯属于一种毫无历史根据和主观臆断的无稽之谈。 相似文献
447.
武侠想像是对现代性焦虑作出的反应。随着现代性的发生,传统社会的解体,中国知识分子面临着严重的生存困境和身份认同危机,一部分人通过文学之侠的想像,来回应现代性和寻找身份认同。在现代性条件下,金庸武侠小说通过对侠的现代阐释和想像,使自身处于一个承上启下的过渡位置,呈现出并不寻常的意义:金庸武侠小说由对江湖世界的美化转向对江湖黑暗的批判,表现出现代知识分子社会认同的解构;由对民族大义的歌颂转向对民族主义的破除,表现出对现代政治认同的超越;由对武林义气的肯定转向否定,批判江湖文化,表现出对传统文化认同的超越。金庸的现代武侠小说最终完成了对传统社会认同(江湖世界)、国家(民族主义)、文化(武林义气)的超越和解构。金庸小说的侠之想像是现代性条件下中国知识分子以虚构的方式解决身份认同危机,追寻自我认同的一种文化形式,在更深的层次上,它是一种对抗“存在被遗忘”的拯救性力量,一种想像性的自救力量。 相似文献
448.
张永存 《中北大学学报(社会科学版)》2007,23(Z1):18-20
分别从古希腊早期(古朴时期)、古典时期及希腊化时期等几个阶段,阐述了人们对其自身的认识过程,由此得出西方传统人论思想的发展经历了由自然哲学向以人为中心的哲学形态的转变和二者的统一,以及随后的以个人生活为本位的伦理思想到最后超越现实的新柏拉图主义. 相似文献
449.
刘炜 《江南大学学报(人文社会科学版)》2007,6(1):60-63
“不开宗派不为师”,是钱钟书和马一浮两位学术大师共同的学术态度,虽然具体缘由不尽相同,但都植根于中国古代“为己之学”的传统。 相似文献
450.
双语教学作为一种新的教学方式,已成为我国教育改革的热点之一,本文在总结中药分析学实验双语教学实践的基础上,进一步对如何实现双语教学的目的进行了探讨。 相似文献