奥莉娅:痴迷敦煌研究,醉心中国文化

"只要坚持追求和梦想,时光会为每个人馈赠最好的礼物."对来自俄罗斯的奥莉娅来说,在来中国西北兰州定居的这几年,她用始终如一的专注和热爱,孜孜不倦于敦煌学的博大精深,醉心沉浸于丝路文化的万象包容,徜徉于奔腾不息的黄河之畔,传播着对中国丝路文化和艺术的热爱及痴迷.在岁月的沉淀和感悟中,她成为一名中国传统文化的国际传播者.     

让机关女性成为美的传播者和实践者

冰心曾经说过：“世界上若没有女人,这世界至少要失去十分之五的‘真’、十分之六的‘善’、十分之七的‘美’。”女性一直是真善美的重要传播者和实践者。美丽女性是个多元概念,“仁者见仁,智者见智”。从审美的角度看,机关女性的美,是以自尊、自立、自信、自强为内涵,以知书达礼为底蕴,以仪态万千为表现形式的全方位组合。     

内容要在合适的时机给“指定”的人看

正自媒体、全媒体的爆发式演进注定了当今是社会营销全面铺开的关键时期,不少学界和业界专家断言营销将步入Web3.0时代。正如狄更斯所言:这是一个最好的时代,也是个最坏的时代。数以亿万计的信息如潮水般涌来,网友们被卷入浪中,扑腾着上不了岸。此种情况下,要想让受众注意到你,从而有效实现预期传播目标,传统的宣传思维显然跟不上步伐。《新规则:用社会化媒体做营销和公关》一书中,作者斯科特向我们展示了如何利用社会化媒体营销的思维对宣传项目的设计、应用和控制进行精准把关,最大限度地提升受众对传播理念的接受程度,打一个营销的漂亮仗。     

年鉴编辑如何当好把关人

一、把关的概念最早提出把关这一概念的是传播学五大先驱之一的社会心理学家库尔特·卢因。卢因在研究群体传播过程时指出,信息总是沿着包含有"门区"的传播渠道流通的。每个门区都是把关人所处的位置,在那里把关人将就信息可否进入传播渠道,或者可否继续在传播渠道     

广告传播的文化效应散论

广告传播的文化效应是巨大的。美国经济史学家戴维·波特说过,广告是很有限的几个起社会控制作用的机构中货真价实的一个。它对文化传播的正负效应促使广告传播者的传播行为必须承担相应的文化责任,具有高度的系统文化意识,广告传播才有可能在整个社会文化系统中良性运作。     

灾难性事件中的谣言传播解读——以汶川大地震为例

灾难性事件对民众生活及心理影响很大,容易滋生谣言。谣言会引起民众恐慌,扰乱人们正常的生产生活秩序,致使高信度信源说服效果衰减,使政府公信力和媒介公信力受到损伤。谣言的产生与传播环境、传播者动机、传播渠道、受众等因素都有关系。因而,保持信息传播途径的公开和畅通,不断提高科技水平和灾难预警水平,提高受众认知能力和谣言判断能力,才可以从根源上杜绝谣言传播。     

论社会新闻的人文关怀

在媒体竞争日趋激烈的今天,社会新闻作为争抢读者眼球的利器之一越来越受到重视,但由于传播者人文精神的缺失等原因,不少社会新闻表现出人文关怀的缺失,譬如漠视人的尊严、对弱势者的轻视甚至歧视,以及对事故及灾难报道的非理性等.针对此现象,当前要从倡导传媒人宽广的人文情怀、多些换位思考及追求新闻的人文价值观等方面加以努力.     

论作品传播者法律地位的历史嬗变

在印刷时代,著作权法侧重于保护出版者的利益;在大众传播时代,享有著作邻接权的作品传播者地位要明显低于享有著作权的作品作者;在网络传播时代,作品传播者应享有与作品作者同等的法律地位,且不对著作邻接权主体提出独创性要求。