全文获取类型
收费全文 | 50689篇 |
免费 | 1337篇 |
国内免费 | 341篇 |
专业分类
管理学 | 3710篇 |
劳动科学 | 127篇 |
民族学 | 2188篇 |
人才学 | 670篇 |
人口学 | 129篇 |
丛书文集 | 13389篇 |
理论方法论 | 2534篇 |
综合类 | 25764篇 |
社会学 | 3272篇 |
统计学 | 584篇 |
出版年
2024年 | 286篇 |
2023年 | 1215篇 |
2022年 | 1127篇 |
2021年 | 1443篇 |
2020年 | 1311篇 |
2019年 | 1213篇 |
2018年 | 572篇 |
2017年 | 1030篇 |
2016年 | 1293篇 |
2015年 | 2058篇 |
2014年 | 3908篇 |
2013年 | 3170篇 |
2012年 | 3395篇 |
2011年 | 3678篇 |
2010年 | 3458篇 |
2009年 | 3473篇 |
2008年 | 4050篇 |
2007年 | 2888篇 |
2006年 | 2561篇 |
2005年 | 2279篇 |
2004年 | 1802篇 |
2003年 | 1641篇 |
2002年 | 1336篇 |
2001年 | 1127篇 |
2000年 | 872篇 |
1999年 | 402篇 |
1998年 | 235篇 |
1997年 | 157篇 |
1996年 | 115篇 |
1995年 | 88篇 |
1994年 | 55篇 |
1993年 | 41篇 |
1992年 | 30篇 |
1991年 | 23篇 |
1990年 | 13篇 |
1989年 | 6篇 |
1988年 | 11篇 |
1986年 | 5篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 390 毫秒
111.
余玲玲 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,(4):60-64
近年来国内保守思潮兴起,一些学者对学衡派进行重新评价,并有明显蹈高的倾向,因而引发了学界关于学衡派功过得失的争论.本文结合具体的历史境遇,拟对其中有争论的三大问题,即文言与白话、传统文化和西方文化进行梳理,以期作出较客观的评价. 相似文献
112.
黄柏权 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2002,22(2):53-56
文章对土家族传统器物进行考察研究后指出,土家族传统器物可分为生产工具、生活用具、文化用品、祭祀用具、战争武器和体育器材等6大类,并对器物与民族精神,信仰礼俗、文体活动、审美情趣、科技知识的传承关系进行了探讨。 相似文献
113.
陈大维 《广州大学学报(社会科学版)》2002,1(11):38-43
影射 ,作为一种文学技巧 ,最先出现在《诗经》 ,日后由于意识形态变化的原因 ,并在儒家文学观的指引下 ,逐渐推广到辞赋、散文、小说、词曲和戏剧所有文学领域 ,表现形式也由单一的比喻象征发展到多种类型 ,形成姿态横生、形式大备、羽翼丰满的艺术手段 相似文献
114.
传统发展观与可持续发展观是发展观的两种历史形态 ,传统发展观以经济增长为惟一目的 ,认为发展的实质是一个经济过程 ,从而混淆了发展与增长的关系 ,恶化了人类的生存状况 ,使人成了单向度的人 ,造成了发展中内部经济与外部不经济的矛盾。而可持续发展观则是社会、经济、人与自然协调共生的一种综合发展观。传统发展观与可持续发展观既表现出在发展的内涵及其方式、发展的空间和时间尺度、衡量指标、人与自然的关系等方面的区别 ,也呈现出在共时态上的依托性、在历时态上的相继性和重视经济发展的共同性等方面的相互联系。 相似文献
115.
中国西部地域辽阔,资源丰富.地形和气候复杂多样,环境异质性大,具有丰富的生物多样性,但生境脆弱,环境容量小,且破坏严重.西部开发对西部生态平衡是一个重大威胁,加强西部生态环境研究与保护是西部开发的重要内容之一. 相似文献
116.
江伟钰 《华东理工大学学报(社会科学版)》2003,18(4):88-93
生态安全是国家安全体系的组成部分,也是人类维持生命和从事各种活动的物质基础。本文全面论述建设国家生态安全体系具有重要战略意义,并提出建设国家生态安全体系的法律架构思考的六项建议。 相似文献
117.
乐厚权 《长江大学学报(社会科学版)》2004,27(1):77-80
辽宋夏金各族人民分治天下是中华民族的一次尝试 ,它以中华民族的文化传统为基本思想资源和认同前提 ,以盟誓为基本制度 ,实施了空前的文化发展和文化融合战略 ,是中华民族发展的一个重要阶段。 相似文献
118.
维吾尔族的绿色观阐释 总被引:3,自引:0,他引:3
张昀 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2004,(5)
幅员辽阔的新疆,总面积为165万平方公里。然而,干旱区面积占总面积的73%,绿洲面积仅占总面积的8 89%。在这样一种生态环境下,祈盼绿色、向往绿洲,成为维吾尔人生活中的殷切希望。绿洲即生命、即希望,围绕这一主题,他们开展了一系列的生态民俗活动。纵观维吾尔族的文化史,绿色文化成为其中的重要组成部分。 相似文献
119.
罗江玫 《重庆工商大学学报(社会科学版)》2003,20(5):115-116
民族文化除了它的民族性以外,还有它的时代性。运用现代的美学观念与传统文化相结合,是我国艺术设计发展的必然之路。 相似文献
120.