论非物质文化遗产法律定义的完善

非物质文化遗产是思维方式和行为活动的整合体,其本质是非物质性的活态文化,并依附于人而存在。非物质文化遗产衍生的物质产物和作品只是文化表现形式的载体,应区别于文化本身对待。保护立法对非物质文化遗产的定义做了概括性的描述,尚不能全面认定和科学保护,立法本身也存在一些不足之处。非物质文化遗产的遗产性必须以群体特征差异为前提,在认知文化本质和具体形式的同时,考究遗产相对性是确定文化遗产地位的关键。     

反思科技:外国生态预警性作品中的科技形象及其生态意识

从生态批评的视角分析了生态预警性作品中的科技形象及其生态意识,认为作家们是以象征的手法预见或反映了现实生活中科技所造成的种种生态灾难;人类应该用理性与智慧引导科技发展,放弃科技至上观,建立绿色生态科技观,转变人类中心主义论,采取生态整体主义发展论。作家们对科技可能产生的潜在危险给予密切关注体现了他们对人类生存状况的深切人文关怀,有助于唤醒人类生态意识,警示人类保护环境。     

初恋为何难忘

刘若英的一首《后来》,俘获了很多人的心。在这首歌中,刘若英用她感性的嗓音缓缓地诉说了一个关于初恋的故事。是什么原因使初恋有这样的魔力？     

生活的歌者——公安战线作家玄小村作品赏析

人说读书如品茶,需有雅致的心,刁钻的口味。欣赏一篇好的文字也需静心、潜思,揣摩言外之意,品出意境之繁复。好的作品养心、养眼、怡情,读作家玄小村的作品犹如品茗,意味渐品渐浓。初读玄先生的作品似清茶一杯,但用＆quot;煮书＆quot;的方法去读,就会被其细腻的笔触、鲜活的内容、多样的创作手法、大胆的风格尝试所牵绊。他的作品具有现代散文的弹性、密度和质料。     

涉嫌微博著作权侵权行为研究

随着我国网络通讯技术的快速发展和巨大进步,微博作为一种新兴的传播媒体和交流方式,以短小精练、使用便捷、传播快速等特点,受到广大用户的追捧,影响和改变着人们的生活方式,同时也对我国传统著作权法律保护提出了新的挑战。     

富有民族文化根基的主题提炼--以永儒布《交响乐作品六首》为例

每一部音乐作品都有音乐主题。“主题的旋律具有特殊的音乐内容、表情特点和形象集中性。主题不同于一般的旋律,它是在特定的音乐发展的条件中,从内容到形式都具有独立特点的旋律;在整首乐曲中负担着并决定着音乐发展的主要内容。主题的含义不应该脱离具体的产生条件,抽象地、一般地广泛应用。只有在这样的条件中,主题在乐曲中各方面所表现的特点才与一般旋律区别开来”。永儒布的《交响乐作品六首》中每一首作品的音乐主题都富有极强的民族文化根基。作品主题的来源及发展都体现了作曲家独特的创作思路、风格、手法。     

不拘一格的体裁与结构布局特点——以永儒布《交响乐作品六首》为例

曲式是指音乐作品的合乎一定逻辑的结构。乐曲在发展的过程中形成段落,根据段落形成的规律性,寻找出具有共性的格式框架。对于＂结构＂这一概念,我们可以把它分成两个方面来阐释：一方面是指音乐的空间结构,即我们常说的音乐的＂织体＂;另一方面则是时间结构,我们常称为＂曲式＂。永儒布《交响乐作品六首》的曲式结构具有不拘一格的创作特点,他认为：＂作品的曲式不应该受到各种框架的局限,这样不利于作品的整体表现,作品的创作应该符合作品内容的需要,提前将其做了框架约束就达不到完整表现音乐的目的。当然,这也不是说在创作中就不遵循规律了,而是在遵循结构规律的同时可以根据作品的需要自由地发挥,将作品内容在相应的结构中展现得更加完美。＂