杭州飙车案是如何演变为公共事件的？

2009年5月7日晚,杭州街头,从浙江大学毕业两年的青年谭卓被一辆飞驰的三菱跑车撞倒身亡。此事经杭州媒体曝光之后迅速引发社会舆论关注,特别是5月8日发表在“19楼论坛”的《富家子弟把马路当F1赛道,无辜路人被撞起5米高》,让本次事件同当前社会热议中的“80后”、“90后”、“富二代”和“纨绔子弟”问题挂起钩来,从而使一起交通肇事件开始升级为公众事件。     

万国禁烟会——百年后的历史复原与审视

在游人穿梭的南京路,有几人曾经驻足,仔细打量过和平饭店南楼前矗立着的"万国禁烟会会址"的铜牌?又有几人了解"万国禁烟会"这一开启国际合作禁毒先声的历史事件?罂粟花曾美丽绽放,被人们当作观赏和药用植物而喜爱,然而随着近代社会的到来,被财富欲望挟持的西方列强打开了潘多拉魔盒,释放了蕴藏其中的毒魔。从此,毒魔附着在全球化的进程中四处蔓延,即使悲剧的肇事者也不能幸免。     

我们的船需要修造

温州市委常委、鹿城区区委书记杨湘洪在任上出国考察不归,这一事件并未随着浙江省纪委的“双开”决定而走出公众关注的视野。11月28日,该省领导做客人民网时,杨湘洪事件再度被网友提及,该省领导的回答也于次日被媒体广泛报道。     

光绪慈禧崩逝后檄文事件考论

光绪、慈禧去逝后,留日学生朱增澹等人冒用杨度所创立的宪政公会之名向国内各地寄送传单,攻击袁世凯弑君谋逆,影射醇亲王载沣谋子即位大做手脚,号召国人兴兵入京杀袁世凯为光绪皇帝报仇。传单引起清廷内部极度恐慌,下令对来自海外的信函严密检查,并请求日本政府协助调查传单的制造者。日本政府警告朱增澹等人停止寄发传单,但并没有将调查结果通报清政府。清政府虽怀疑是侨居日本的中国人印制并传播了檄文,但究竟何人所为,清政府始终未能获悉实情。     

政府决策视域下公众参与与群体性事件的关系研究

在政府决策视域下,群体性事件产生的原因在于政策制定过程中公众参与不足,使相关利益群体诉求得不到有效解决或者利益受损,引发公众采用非理性的方式对政策进行抵制,引发群体性事件。为此,就要革新政府决策习惯,正确处理公众参与价值层面和操作层面的矛盾,构建有效的公众参与政府决策的途径,化解矛盾、缓解冲突,以避免或减少群体性事件的发生。     

“事件”的前生后世——评齐泽克的《事件》

“事件”不仅是一个源自德勒兹、德里达、巴丢的后现代概念,它的身影同样反映在亚里士多德和弗洛伊德的悲剧论、柏拉图和拉康的爱情论、本雅明的历史论中。结合以上思想和齐泽克《事件》一书,可以指出事件是一个奇迹性、神圣性、救赎性的罗曼蒂克概念。第一,它是人类无意识的突破口,洞穿幻象和重塑现实的契机;第二,它显现为闪烁柏拉图理念之光和充满诗性创造力的癫狂爱情或洋溢现代革命精神的“弥赛亚”;第三,它是试图抵挡资本主义进步风暴的历史唯物主义者的救赎姿态,是历史化进程中的裂口和隔阂,具有亚里士多德的《诗学》中反抗命运的悲剧意味。     

事件本体论与心理原因:戴维森行动哲学的新视域

在当代英美分析哲学竭力拒斥乃至取消内在心理世界的背景下,戴维森却尝试恢复用主体意向解释行动这一古老的行动哲学传统。为实现此目标,他提出了事件本体论的核心主张。在事件本体论中,戴维森一方面从个别事件的时空区域化本质出发,坚持唯物主义的物理性世界立场;另一方面又在区分事件本身与事件描述的前提下,通过把心理摹状词视作心理事件标签的方式,赋予内在心理世界存在的合法性,以及利用心理性事件解释物理性行为的合法性。在事件本体论的视域下,戴维森的行动哲学看似调和了决定论与自由意志、科学世界观与常识心理学、唯物主义与二元论之间的对立,但最终却因心理事件的语言学特质与诉诸心理解释的工具主义方法论,陷入心理副现象论、目的论因果观以及非命题态度等问题的困境中。     

论政府信息公开制度应对群体性事件的可行性分析

政府信息公开制度是我国建设阳光政府、透明政府的重要环节,当前我国政府信息公开制度的建设逐步推进,但其实际操作效果以及社会公众对政府信息的需求仍存在较大差距.完善政府信息公开制度,不仅是推进政府建设和提高公共服务质量的基本途径,也是政府处理群体性事件的重要保障.     

老人防范恐怖袭击指南

近来发生的数起暴力恐怖袭击事件,让国人对防恐反恐有了更多的认识。5月25日,公安部部署内地开展为期一年的严厉打击暴力恐怖活动专项行动。5月底开始,北京全市普遍启动社会面二级加强防控等级,85万名平安志愿者走上街头,配合公安、武警等专业部门开展治安巡逻、隐患排查等l工作。有专家认为,中国正在步人“全民反恐”时代。