“无意识设计”中的偶然性和必然性问题

＂无意识设计＂又称为＂直觉设计＂,是日本著名设计大师深泽直人首次提出的一种设计理念。从偶然性和必然性的辩证关系角度分析无意识设计中形式与功能的契合关系,以及无意识设计的功能拓展原则和形式拓展原则,能使设计师和消费者更好地理解无意识设计所表达出的物象之美。     

论后马克思主义的偶然性逻辑——兼论偶然性与意外性概念的不同

偶然性逻辑构成了拉克劳、墨菲为代表的后马克思主义的基础。对偶然性逻辑的理解涉及如下三个方面:偶然性与意外性概念的区分以及偶然性与对抗、偶然性与必然性的关联。偶然性与意外性既相关联,又有差异。偶然性逻辑是建立在具有否定性特征的异质性的基础上,而意外性则与异质性无关,是一种几率极小的可能性。偶然性逻辑是建立在对抗的基础上,而意外性则与对抗和异质性毫不相干;对抗具有一种启示性功能,因为它表明了所有客观性最终的偶然本质。偶然性逻辑并不是与必然性和客观性逻辑相对立的某种逻辑,而是某种纯粹的否定性的逻辑。偶然性与后马克思主义的霸权逻辑密切相关,霸权就是建立在偶然性逻辑基础上的政治链接实践,而意外性则与霸权无涉。     

透视荒诞世界的一面魔镜──萨特存在主义小说散论

萨特是一位融存在主义哲学与文学于一体的大师。存在主义的核心思想是人道主义，这是自始至终贯穿在萨特小说创作中的一条中枢神经。萨特存在主义小说敢于揭示世界的荒诞性，表现出作家对人类命运的关怀。而其存在主义哲学的偶然性思想则在一定程度上削弱了小说的批判性。但作为透视荒诞世界的一面麾镜，萨特的存在主义小说仍具有警示作用和启迪意义。     

历史教学应注重“史论结合”

在教学的过程中,日益感到有必要注重史论结合。高中学生的史论结合能力存在三个问题:第一,有史也有论,但史论貌合神离;第二,以理论当问题,又把理论当作一种结论,言之无物,空洞乏味;第三,史实充实,但理论很单薄,不能解决对     

“他者”和“绝对他者”——西蒙娜·德·波伏瓦“他者”概念之辨析

西蒙娜·德·波伏瓦的《第二性》是一部重要的女性主义哲学著作。但是，需要从马克思主义哲学的角度对书中的“他者”概念进行分析、探讨和研究，追问其历史溯源，揭示了“他者”概念和内在性、被动性、相异性、否定性以及恶之间的关系，从而明晰其哲学内涵，并以之反思其存在主义的女权理论，揭示其理论的研究意义。     

必然性和偶然性的重新解读

对必然性和偶然性这对范畴学术界流行的表述和解释过于简单化和公式化。其实,必然性和偶然性在自然界和社会领域的表现形式并不完全相同,在事物发展纵向过程和横向关系中的表现形式也不完全相同。偶然性表现或反映必然性的程度和成分同样不完全相同,可以区分为自发的与自觉的偶然性、顺向的和逆向的偶然性、普遍的不确定的偶然性和特殊的确定的偶然性、一般的偶然性和纯粹的偶然性等。     

现代教育公共性导致的两个问题--私利性与偶然性的缺失

现代教育的基本特征是公共性,它在现代教育中被无限放大.因此,导致了两个问题一是教育目的的私利性丧失;二是教育过程的偶然性缺失.私利性的丧失,导致现代教育必然处在公共供给与私利需要的矛盾之中,而偶然性的缺失,必然导致教育内容和现实生活在思维方式上的脱节.这些是造成现代教育中问题丛生的体制原因.     

必然性与偶然性新论

目前哲学界对必然性与偶然性及其关系问题在哲学体系中的地位和作用认识不足，对这对概念的界定存在着通俗化倾向，且将偶然性的地位降至必然性之下。只有引入时间、参照系和人三个概念，才能科学地界定这对概念，阐明二者的相互关系。深入研究必然性与偶然性，对于哲学体系自身、认识论和人的实践具有重大意义。     

关于命运问题的理论思考

探讨命运问题的理论发展渊源,给出一个科学的唯物的命运观,不仅具有理论意义,更有重 大的实践意义。     

从偶然性中驾驭必然性 --论邓小平抓机遇的思想

邓小平关于抓机遇的思想,究其实质就是要抓住历史的偶然性以驾驭历史的必然性,即抓住历史机遇以实现有中国特色的社会主义现代化.这是对马克思主义历史哲学的重大理论贡献.