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《社区》2002,(24):16-17
与南方一些市场经济比较发达的地区相比,北京市城市居民对社区服务的需求比较强劲。据统计,目前,社区服务越来越多地被中青年家庭所接受,并成为日常消费的一部分;人们对社区服务专业性要求提高了,需求层次越来越高;社区服务已经扩展到家庭生活的各个领域。一天接几百个电话,大多是些婆婆妈妈的小事情。这是北京社区服务中心张处长对96156热线的切身体会。曾经多次作为工作人员接听过热线、解决过居民实际困难的她告诉记者,目前这条热线服务满意率一直在95%以上。通过耐心解决这些婆婆妈妈的小事情,这条专门为服务社区而开通的热线用实际行动温暖了一位又一位打通热线的北京居民。 相似文献
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34.
本篇文章主要探讨未婚妈妈在中国所面临的道德困境问题,并展现她们如何通过不同的叙事话语挑战社会歧视。未婚妈妈的自我叙述表明,她们很多时候并不是像社会所普遍认为的道德沦丧或者唯利是图,宗教、情感、自我独立以及被骗的境况等都可能成为女性未婚生育的原因,而这些因素也往往被未婚妈妈援引并成为其生育选择的道德证成。通过展现未婚妈妈生育选择的复杂性以及其超越羞耻的语言努力,本文指出我国未来有必要放松婚姻和生育的关联性,给予单身青年更多生育选择的可能性。 相似文献
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开头写法--扣题提示写什么:不论场合,不论发生什么事,我妈妈的第一反应Z都是:“我晕!”她每天都会用到这个高频词。妈妈,我不知道您到底是真晕还是假晕!中间写法—承头顺写详重点:这天,妈妈打开衣柜整理衣服,突然说要带我出去玩。我知道,她肯定是要带我去逛街。果然,一出门,妈妈就直奔中央大街的服装店。琳琅满目的衣服让她手足无措,她只好拉我“救驾”。“这么多衣服,小姐姐,你说我穿哪件好看呢?”她眨巴眨巴看着我。“这件不错,很配您这样年纪的气质。”我指了指被我相中的衣服。 相似文献
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面对残酷的诊断书,生性内向的他把这一切都藏在了心底。是居委会的“妈妈团”,还有曾接受过他帮助的居民让他得以康复,大家都说-- 相似文献
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满族神话中的女神奥都妈妈,与北欧神话中的男神奥丁有些相仿,都是战神,但是性别不同.满族神话中的奥都妈妈产生于母系社会;北欧神话中的奥丁是父系社会的英雄人物,故满族的奥都女神要早于北欧的奥丁男神.二者在名字发音、神职、地位、坐骑、性格等方面有一些共同或相似的特征,我们可以初步断定二者有一个共同的源头.如果奥都妈妈与奥丁神二者之间有同源关系,将为确定满族的迁徙路径和满族西来说提供了新的证据. 相似文献
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育儿是个大话题,遗传基因、成长环境、社会及个体差异,千人千方,谁也不好说谁绝对成功,而且经验无法复制。
“50后”.“80后”生育账单比较
文友小华是个“80后”妈妈,她在博客上贴了她怀孕、产检、生育的费用,从防辐射孕妇装、营养素钙片类、产检费、新生儿用品到分娩费、婴儿保温箱费、奶粉、眼底筛查,育儿书等,乱七八糟加起来有2万多块。 相似文献
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