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浙江省海宁市袁花镇科协特种养种学会会员蒋建月大胆借鉴国外经验,细心钻研养龟新技术。99年春天养殖的巴西彩龟,9个月只均增重1.2公斤;养殖的金头龟,龟蛋孵出双胞胎。只只成活。他的方法有如下四条: 相似文献
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正湘西民间画艺,采当地秀丽山川、厚重文化之灵气,形成了苗画、烙画、天然材料粘塑画等鲜活多样的民间绘画艺种,具有鲜明的地方特性,展现出顽强的生命力和可喜的发展态势。这几种画艺构思独特、技艺讲究,虽然在民间都只有极少数艺人从事创作,但却因为作品的精美与富有艺术个性和地方特色而受到社会各界的广泛喜爱和好评。 相似文献
124.
125.
泥金彩漆作为宁波的本土文化有着悠久的历史渊源,然而随着人们生活方式的改变,逐渐失去了它原有的市场。本文结合笔者学校泥金彩漆的创意教学案例来讲述如何让学生更好地传承这一手艺。 相似文献
126.
本文重点探索“大师三进”的教学模式,以期实现泥金彩漆“双源融合”活态传承。大师的只言片语、举手投足都是多年经验的积累,是非遗传承与创新的源头活水,堪称传统技艺的“活化石”。“活化石”最大效率地发挥作用,则需要现代教学方式的帮助。宁海县第一职业中学将“口传心授”的传承模式与专业教学相融合,推进“大师三进”(学校、企业和空中课堂),探索Follow Me、Group Work和DIY现代教学方式。 相似文献
127.
一个偶然听到的百年传说,让银行女职员杨华毅然放弃安逸的生活,辞职去创业。几经挫败波折,她最终成功“复活”了一款失传已久的神奇枕头。因其极具舒适性和保健价值,且是历史遗产,推入市场后,迅速赢得无数都市人的青睐。 相似文献
128.
传统的中国美学研究往往将其研究对象限定于美和艺术,但在中国古代,空间同样是一个重要的美学问题,尤其是其中的方位。方位观念的形成,从一开始就不仅是人对空间的物理性认知,更是一种具备美学特性的空间规划。以早期中国“六合”的空间模式建构为例:它将人置于空间中央,由此诞生的华夏地理就成为一种经验性的人化空间,而并非纯粹的客观地理,这种非客观性恰恰为美学的发生提供了契机。从上、下的建构到四方的展开,方位承载了中国人独具特色的空间想象。这一空间想象及方位建构在农耕文明紧密的人地关系促使下逐渐成为华夏民族的方位共识,为中国人提供了一种稳定的归属感,最终涉及的是一个如何建构精神家园的“安居”问题。总之,空间方位不仅关乎物理,更关乎人文、关乎审美,它发源于感性,又从感性活动升发至价值观念甚至哲学思辨,为早期华夏文明的建构开出了一条独特的美学路径。 相似文献
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市第十二次党代会作出的跨江发展的战略部署,开创了南京以江为轴、两岸联动、南北共同发展的新时代,迎来了江北地区又一个加快发展的黄金时期。南京市副市长、六合区委书记李琦提出,六合作为南京江北的大区,拥有良好的产业基础,丰富的发展资源,优越的交通区位,应该通过主动对接跨江发展,实现六合经济的腾飞。 相似文献
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非物质文化遗产教育进校园,是一项保护和弘扬民族文化的开创性举措,是培育职校学生爱国主义精神的有效途径,更对增强学生民族自豪感、乡土认同感、责任感具有不可估量的价值和意义。本文通过对国家非物质文化遗产——宁海泥金彩漆工艺走进校园、培养传承人的教育教学研究,引导学生站在本土文化之上,完成对非物质文化遗产的认识和传承。 相似文献