革命:反叛与超越日常生活价值——洪灵菲小说创作论

洪灵菲的小说创作经历了两个阶段。以《前线》、《转变》等作品为代表,洪灵菲的创作主题是反思20世纪20年代最流行的个性解放思想,从而与郁达夫的创作拉开了距离。《流亡》则表达了宣传社会革命的思想。厌倦缺乏超验价值的日常生活的内心苦闷、追求有意义的生活是促使洪灵菲完成主题转变的动力。     

“三毛迎解放”背后的故事

1950年的10月1日,当家作主的中国人,家家户户敲锣打鼓,喜气洋洋,庆祝新中国成立一周年。而以创作瘦胳膊瘦腿、大脑袋、三根毛发的上海滩"流浪儿三毛"形象,被后人尊称"三毛之父"的著名漫画家张乐平,此时的心情却久久不能平静。他不禁想起临解放时宋庆龄帮助上海滩像"三毛"这样的游泳儿的前后。1948年,天寒地冷的冬天,蒋介     

思想解放

要个性解放,必须从思想解放入手。怎样叫思想解放呢?无论什么人向我说什么道理,我总在穷原竟委想过一番,求得个真知灼见。当运用思想的时候,绝不许有丝毫先入为主的意见束缚自己。经过思想之后,觉得对,我便信从,觉得不对,我便反抗。曾经圣人手,议论安敢到。这是韩昌黎极无聊的一句话。圣人做     

回乡挂亲

我是在1950年苗乡解放的时候参加革命的,在侗寨黎平工作至今已经60年了,随着年龄的增大,近些年总想着挂亲(扫墓),可是因为天气太冷一直不敢回去。今年的清明,在剑河老县城的弟弟给我打电话,问我是否能回去挂亲,我和同在黎平的大哥商量后,决     

论唐传奇中女性形象的升华

研究唐代传奇中女性形象的升华轨迹不仅可以清晰地感觉到"男尊女卑"的社会意识已经开始的意义深远的动摇还可以倾听到唐代男性带动女性走向解放的步伐,对认识唐传奇中女性命运在中华民族妇女解放史上的地位和作用是很有必要的。     

“横眉破天理，直面见童心”——试论李贽“异端”思想的时代意义

李贽是中国历史上进步的思想家,他在宋明理学盛行的明代,挺身而出,公开不服孔孟,宣讲童心,大倡异端,批判道学,提倡男女平等,揭露官场腐败等.封建统治阶级把他的思想视为"异端邪说",大加攻击,并对李贽本人进行了残酷的迫害,直至逼上绝路.尽管李贽的进步思想在当时没有形成势力,但给中国的文化思想界带来了生机,对后世产生了深远的影响,具有反封建的启蒙意义.     

护花倾情稗坛新声--论《镜花缘》的才女群像

旷世奇书<镜花缘>"是一部讨论妇女问题的小说",它以中国历史上唯一的女皇武则天朝代为叙事背景,尽情描写百名才女的胆识贤智、才能技艺,构筑了中国古代文学史上罕有的才女形象群体.小说对才女"才"的抒写较明末清初的佳人及红楼女子均有进步的一面,超越纯属个人素养修为的闺阁闲技,展现了更多的知识学问、实学强技,从而具备更广的社会内容和意义,一定程度上表现出了女性自我价值的实现和独立人格的确立,摆脱了男性附庸的屈尊地位.     

统筹我国区域经济发展的总体构想

十六届五中全会提出了我国区域经济协调发展的总体战略,可以概括为四大区域板块、六大经济合作轴线和三大政策措施。     

人的发展与类的解放--对马克思主义政治学价值观的一点认识

个人发展、阶级解放和人类解放,是马克思主义政治学价值追求中的三个不同的层面,一定社会关系中的个人发展构成人类解放的实质内容,而阶级解放则是其中的阶段性任务.     

计划经济·市场经济与人的发展

计划经济实质是高级自然经济，总体的非竞争性只能孕育依附性封闭性人格，其病源还有包装了现代外衣的乡民意识、片面的“伦理人”教化，和与世界精神文明的隔绝。市场经济是全球化的商品经济，竞争性必然孕育人的成就意识、独立、开放、创造人格，社会主义市场经济能充分避免其利欲至上的流弊。