种一株快乐的兰花于我心

唐代著名的慧宗禅师常为弘法讲经而云游各地。有一回,他临行前吩咐弟子看护好寺院的数十盆兰花。弟子们深知禅师酷爱兰花,因此侍弄兰花非常殷勤。但一天深夜,狂风大作,暴雨如注。偏偏当晚弟子们一时疏忽将兰花遗忘在了户外。第二天清晨,弟子们后悔不迭:眼前是倾倒的花架、破碎的花盆,棵棵兰花憔悴不堪,狼藉遍地。几天后,慧宗禅师返回寺院。众弟子忐忑不安地上前迎候,准备领受责罚。得知原委后,慧宗禅师泰然自若,神态依然是那样平静安祥。他宽慰弟子们说:当初,我不是为了生气而种兰花的。就是这么一句平淡无奇的话,在场的弟子们听后,肃然起敬…     

不宜放入室内的花卉

家庭选择和养植花草需因人而异,以免造成人身伤害：兰花：高贵中透着诱惑和兴奋,具有吸收甲醛的作用,但它所散发出的香气如闻得过久,会使人因过度兴奋而失眠。     

不为生气种兰花

唐代著名禅师慧宗酷爱兰花,平日讲经之余,他在寺院里栽种了数十盆兰花。一次,禅师外出云游,临行前交代弟子要好生看护这些兰花。可是,一位弟子不小心碰倒花架,损坏了几盆兰花。弟子们忐忑不安,准备接受禅师的责罚。     

拒绝结束

想起了许多年前曾种下的兰花,那些兰花都是父亲从深山里带回来的,当时,花还含苞待放着,根里的泥土馨香与兰花淡淡的芬芳相得益彰。我骨子里是爱花的,喜欢一尘不染,不食烟火的花儿,深山里的兰花恰好有着一种清高并与世隔绝的特质,很快就俘虏了我的心。     

吴昌硕兰花书写对楚辞美学的接受

吴昌硕的大写意花卉触发了文人画传统的潜力,其兰花书写引用了大量的楚辞意象,所表现的精神气质也颇得骚人遗韵.吴昌硕与屈原都是乱世背景下仕途失意的文人,并将忧国济世情怀融于作品之中,吴昌硕笔下的兰花书写继承了楚辞中的"香草美人"传统和周游精神,其画作表现出重气不重形、狂草入画、泼墨笔意的艺术特色,笔墨纸张间的郁沉纵横、雄浑...     

五指山区野生兰花资源分布及保护利用

经初步调查统计,发现五指山区有野生兰花资源43属,80种,其中热带属37属,附生兰62种,介绍五指山区野生兰花资源植物种类及其地理垂直分布概况,提出保护和开发野生兰花资源的几点建议。     

守望

<正>朋友邱征是位地道的农民。上世纪九十年代,我们一起种植兰花。1992年,兰花价格飞涨,稍微好的品种一株能卖到三万元。邱征在涨价高潮中非常惜售,只卖了少量的兰花,他非常固执地说“卖完了我吃啥?”而我们这些“投机分子”在高价的诱惑下,将为数不多的兰花全部卖掉,赚了几十万元。1994年,兰花价格下跌,原来卖三万元的只能卖     

空谷莫愁少知音——《泰然兰花诗草》序

天涯何必结同心,一卷离骚到处吟。行看江南春草绿,空谷莫愁少知音。清代书画嗜宿,兰草知音郑翁板桥这首咏兰诗,扣动了多少爱兰者的心弦。兰花本是山中草,"只为芳馨重,求者遍山隅",不愁少知音。古往今来,皇公卿相,平头百姓,文人雅士,农医艺兵,皆有爱兰者。然又不是任何人都会成为兰的知音。人各有志,人各有情,人各有求,人各有爱。唯有与兰有缘者,方会成为兰的知音。此之所谓气味相投者也。人与人,人与兰皆然。余潜心觅兰、养兰、习兰、赏兰、研兰多年,为文多篇,著书多卷.言兰纷纷扬扬,博说杂陈。     

怀他首届兰花文化旅游节在鹤城举行

9月11日，由怀化市兰花协会主办、叠翠兰亭牛态农业开发有限公司承办的“2011年怀化市首届兰花文化旅游节暨叠翠兰亭中秋赏月游园活动”在鹤城的叠翠兰亭举行。     

选购名贵兰花谨防“六假”

假叶：把青叶的边或隆起的叶脉略事削刮或磨破，使之出现黄色或白色的“线”，当做线艺兰卖，以蕙兰（脉粗）最易作这种假。或用油漆在较硬的兰叶（多为台兰或墨兰）上画上黄线或白线作线艺兰卖。