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31.
《青春岁月:学术版》2016,(21)
人生境界论是庄子思想的一个核心,他通过对现实生活的苦难与不自由来反思需求一种绝对自由、无所拘束的境界,通过逍遥游、同生死、齐同异,从而达到与道合一的最高境界,给人以心灵的启迪。 相似文献
32.
阎小龙 《西南农业大学学报(社会科学版)》2012,10(8):105-108
"适"作为一种审美愉悦的范畴,是中国人追求生命的自我超越与完善的生动体现。这种愉悦观在《庄子》中被最终确定下来,并按照主体与客体的关系分为"适人之适"、"自适其适"、"忘适之适"。这些不同层次的愉悦观深刻影响了历代文人的创作,使中国文学呈现出从具有生理与伦理倾向的一般抒情境界,到抛弃生理欲望与功名利禄的自由抒情境界,最... 相似文献
33.
《青春岁月:学术版》2016,(13)
自然境界、功利境界、道德境界、天地境界是冯友兰先生提出的人生四境界学说。人生百年难,以自然产物为背景的自然境界和功利境界,和以提升个人修为而达到的道德境界和天地境界,都是人生的缩影,人无法摆脱生死的限制和命运的方舟,但是能通过自身修养,格物致知,成就未来。 相似文献
34.
知识产权具备资本的物质形式,具有实物资本的价值增值特征,"知识产权资本化"的实质是资本由权利形态到价值形态的转变过程。知识产权的客体是一种财产,这种财产是信息知识形态的财产,属于无形财产,这种财产流动性越来越受到市场的重视和在资源配置中被充分利用,在市场中与传统的生产要素相结合,产生乘积效应,带来可观的经济价值。知识财产具有流动资源的价值,是一种权利形态的资本,它的流转不发生有形的交付,这种流转是市场经济中的一个新的趋势。 相似文献
35.
城市精神是一座城市的灵魂,是文明素养和道德理想的综合反映,是意志品格与文化特色的精确提炼,是生活信念与人生境界的高度升华,是城市市民认同的精神价值与共同追求。本期“每期一题”从提升城市精神内涵、增强城市精神功用、扩大城市精神效应等方面提出了相关建议。 相似文献
36.
37.
吕康宁 《暨南学报(哲学社会科学版)》2014,(4)
女王诉杜德利和斯蒂芬斯案是富勒"洞穴探险者案"思想实验的原型。通过对该案原初判决的研究可以发现,在无先例可以援引时,法官进行司法分析需要权衡不同决策的利害后果,进而选择能够激励对社会有益行为的法律立场;而对判决理由的论证所采用的道德性话语表述,则是为了获得服判效果进行的修辞。关于"洞穴探险者案",以富勒为代表的主流观点忽视了司法表述与司法分析的不同逻辑要求,使得一个蕴含着深刻司法智慧的案例成为了悬案。 相似文献
38.
39.
40.
星云大师:不同的人,有不同的读书境界。
崇年先生:我认为读书有三种境界:
一是“消闲”。这是最低的层次。人太忙,怎么办?要消闲,诸如对饮当歌,或串门闲聊,或居家独处,翻开书本求教。不管什么书,只要能读下去,凝滞的时光,如同涧底的暗流,渐次打发过去。 相似文献