全文获取类型
收费全文 | 13097篇 |
免费 | 277篇 |
国内免费 | 31篇 |
专业分类
管理学 | 908篇 |
劳动科学 | 3729篇 |
民族学 | 64篇 |
人才学 | 576篇 |
人口学 | 159篇 |
丛书文集 | 2554篇 |
理论方法论 | 513篇 |
综合类 | 3852篇 |
社会学 | 829篇 |
统计学 | 221篇 |
出版年
2024年 | 104篇 |
2023年 | 328篇 |
2022年 | 324篇 |
2021年 | 395篇 |
2020年 | 275篇 |
2019年 | 154篇 |
2018年 | 82篇 |
2017年 | 156篇 |
2016年 | 270篇 |
2015年 | 362篇 |
2014年 | 837篇 |
2013年 | 646篇 |
2012年 | 693篇 |
2011年 | 904篇 |
2010年 | 887篇 |
2009年 | 1112篇 |
2008年 | 1411篇 |
2007年 | 716篇 |
2006年 | 629篇 |
2005年 | 583篇 |
2004年 | 591篇 |
2003年 | 607篇 |
2002年 | 465篇 |
2001年 | 294篇 |
2000年 | 210篇 |
1999年 | 116篇 |
1998年 | 52篇 |
1997年 | 30篇 |
1996年 | 31篇 |
1995年 | 27篇 |
1994年 | 9篇 |
1993年 | 15篇 |
1992年 | 19篇 |
1991年 | 8篇 |
1990年 | 8篇 |
1989年 | 36篇 |
1988年 | 4篇 |
1987年 | 5篇 |
1986年 | 6篇 |
1985年 | 4篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 15 毫秒
11.
12.
黄杰 《河北理工大学学报(社会科学版)》2005,5(4):8-10
在马克思哲学中,自由是一个极其重要的概念;也是一个长期以来遭到误解的概念。传统的马克思主义哲学教科书只是把自由放到认识论中论述,忽略了马克思哲学自由观所具有的价值内涵和本体论(存在论)意蕴,因而也就不能把握住马克思自由观的实质。 相似文献
13.
股份合作制有其制度优势,特别适合小企业,资本与劳动的矛盾不是股份合作制的制度障碍,并对股权设置中的共有产权、资本与劳动关系、经营者积极性、治理结构、转让与筹资等问题提出我们的改进思路与方法。 相似文献
14.
魏久尧 《延安大学学报(社会科学版)》2002,24(3):5-8
海德格尔存在主义哲学的创立标志着胡塞尔现象学发展到一个新阶段。在海德格尔哲学中 ,现象学真正由认识论过渡到存在主义本体论 ,其直观方法所包含的经验与先验的矛盾最终被圆满地解决了。与此同时 ,海德格尔一贯地坚持并发展了胡塞尔所创立的关于理性、科学的批判概念和原则 ,将认识批判原理发展、改造为存在批判原理。 相似文献
15.
省劳动保障厅最近召开专家咨询委员会全体会议,厅领导与专家们聚集一堂,共同探讨在新的形势下。如何适应科学发展观的要求,进一步提高我省劳动保障决策的科学化与民主化水平。 相似文献
16.
李禹阶 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,(4):56-59
周敦颐《太极图·易说》在理学本体论建构上具有重要的理论价值 :一、《太极图·易说》的非人格化的本体思想是汉以来千余年间儒家本体论内涵上的一大变化 ;二、首次较为系统地将性、气有机结合 ,改变了千余年来汉学机械 ,被动的宇宙发生论 ;三、首次确立了理学人性论的本体论内涵 ,使其具有更为思辩的色彩。这些对其后程朱理学思想的形成有重要意义。 相似文献
17.
刘金文 《中国石油大学学报(社会科学版)》2002,18(4):18-21
深化对马克思劳动价值论的研究和认识 ,既是时代发展和解决现实问题的需要 ,也是丰富和发展马克思主义的需要。要坚持科学的思维方法 ,立足现实 ,从发展社会主义市场经济的实际出发 ,把坚持和发展辩证地统一起来 ,以此来推动和进一步深化对劳动价值论的研究和认识。 相似文献
18.
任登鸿 《贵州工业大学学报(社会科学版)》2007,9(2):1-4,10
马克思的劳动价值理论不仅是科学的,而且避免了主流经济学关于供求变化与价格变化相互关系的混乱状况。在新经济时代坚持和发展马克思劳动价值理论,必须在正确理解马克思劳动价值理论的基础上结合新经济时代的实际进行理论创新。 相似文献
19.
20.
评鲍德里亚的"消费社会理论" 总被引:14,自引:0,他引:14
余源培 《复旦学报(社会科学版)》2008,42(1):15-22
鲍德里亚系统提出了"消费社会"的理论。他企图对唯物史观进行"颠覆"是错误的。但是不能简单地认为他是资本主义制度的辩护士。鲍德里亚不懂得马克思从根本上颠覆了国民经济学和唯心主义历史观的两种"幻象",从而奠定了生产和劳动对于人类社会存在与发展的基础性地位;不懂得消费与生产的现实辩证关系,片面地离开生产探讨消费的新特征,甚至主张用消费取代生产。消费异化是劳动异化的表现。技术救赎不可能解决当代人类面临的重大社会问题。 相似文献