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51.
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北宋太祖、太宗时期为了完成统一大业,先后有亲征的举措,通过考察两者两朝御驾亲征的行止记载,可以大体推断出北宋前期御驾亲征军队的行军速度。概而言之:北宋前期,水路行军速度约为每天56里;陆路行军按照平原、山地等地理环境,进军与回程的不同以及倍道兼程等而有不同情况,平原地区每天可行军40—50里,倍道兼行则能达到70—90里,在山区即便加速行军,每日也不过35里左右;回程时平均速度则为60—83里之间。另外,通过对行军速度的量化,能借以透视宋代军事、政治史当中的某些侧面。 相似文献
53.
肖胜博 《井冈山大学学报(社会科学版)》2009,30(4):25-28
北宋古文走向复兴的过程能否称之为"古文运动",这个问题一直悬而未决。事实上,古文复兴的倡导者不仅有明确的目标,而且形成了组织,产生了很大的社会影响,因而是可以称之为"古文运动"的。学界之所以对此提出疑问,不外乎对"运动"一词的理解存在着先验性错误。 相似文献
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易彪 《长春理工大学学报(高教版)》2009,(1)
北宋时期,长期存在着文臣从中央控制军队到地方直接统军的制度,从而改变了以往长期盛行的军事将领统军的体制。到北宋后期,又实行并强化了以往某些朝代的宦官带兵的做法。于是,文臣与宦官共同统军成为当时军事上的突出现象。北宋后期的这种统军体制,对国家武备带来了相当大的消极影响,对边防更产生了直接的危害。 相似文献
55.
张祥云 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2012,31(4):21-25
北宋时期,西京洛阳的文化教育一度十分发达,是京师开封之外又一重要文化教育和学术研究中心。悠久的古都历史,深厚的文化积淀,良好的教育传统、文教设施和师资以及开放自由的学术风气,使洛阳成为四方文人士大夫荟萃之地,无论其官学还是私学都取得了巨大发展,开创了洛阳文化史上又一个辉煌时代。西京文化教育的兴盛与藏书丰富、人才荟萃等因素息息相关。学术创新无疑又增进了其文化教育的吸引力,促使藏书量进一步增加,从而实现了西京文教事业发展的良性循环。 相似文献
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57.
梁建国 《北京大学学报(哲学社会科学版)》2014,(2)
北宋时期的东京街巷呈现出强烈的空间特性。相对于唐代,宋人对于里坊的概念变得漠然,而更多地以街巷的名称来标示地理位置;同时,东京的街巷呈现出前所未有的商业性,具备了更强的经济活力。相对于地方州县,东京的街巷具有更突出的公共属性,是社会各个阶层所共享的城市空间。作为京城的开封,其街巷空间的设施景观、活动人群及内容,均呈现出更为鲜明的等级色彩。 相似文献
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59.
北宋幽州吕氏家族是长期淹没在北宋历史上一个较为显赫的家族,其家族六代人皆有官位,其中吕端、吕诲、吕由诚皆为宋代名臣,其政治观念与作为在一定程度上影响了北宋政治的发展。本文梳理了吕氏家族谱系,研究吕氏家族崛起的过程,明确了吕氏家族主要成员的政治作为与成就。 相似文献
60.
据北宋治平年间(1064—1067年)婺源县令唐积《婺源砚图谱》载:“婺源砚在唐开元中,因猎人叶氏逐兽至长城里,见叠石如城垒状,莹洁可爱,因携之以归,刊粗成砚,温润大过端溪者。后数世,叶氏诸孙持以与令,令爱之,访得匠手琢为砚,由是天下始传。”目前歙砚出土没有早于唐代的,就是明证。 相似文献