呼伦贝尔：关注牧民生计,探索产业转型

呼伦贝尔市是一个以蒙古族为主体,汉族占多数的多民族聚居区,是中国北方游牧民族成长的摇篮。全市现有42个民族,少数民族人口50万,占总人口的18%。全国仅有的3个少数民族自治旗——莫力达瓦达斡尔族自治旗、鄂温克族自治旗、鄂伦春自治旗都在该市。国务院决定特殊扶持的22个人口较少民族,内蒙古仅有的3个也都在呼伦贝尔市：鄂温克族、鄂伦春族和俄罗斯族。     

雾里哭过的眼，看岁月更清楚

这座北方城市的早晨,很多时候都是雾茫茫一片的。晨起的上班族和学生一族们通常都是一头扎进浓雾里,摸索着前进,走到公交车站等车或找到自己停在停车场里的车,小心翼翼地上路,车速慢得像只蜗牛。朱雅静是白领一族,单位离家不太远,所以她选择步行上下班。她喜欢这段隐在大雾里的时光,不长也不短,刚好够她出一会儿神。等走到单位,坐在办公桌前时,窗外的雾也渐渐散了,她那颗偷跑出去片刻的心也按原路返了回来。     

天津城市国际影响力评价及提升建议

正"国际港口城市、北方经济中心和生态城市"是新时期国家对天津的定位,天津要按照国际化城市的要求,着眼于从更高层面不断推进开发开放,不断提高城市国际和区域影响力。一、国际性城市的内涵与国际影响力特征国内外学者在国际性城市、国际化城市、世界城市及全球城市的研究中纷纷对其内涵作出了解释。霍尔认为,世界城市是世界级的政治、商业、文化中心以及巨大的人口中     

脚踏实地 志存高远 在服务宁夏发展中实现学校发展目标——专访北方民族大学校长杨敏

记者：杨校长好!感谢您接受本刊的专访。作为国家唯一建立在少数民族自治区的部属综合性民族高校,北方民族大学建校30年来,为民族地区培养了大量人才,对民族地区的经济社会发展做出了贡献。近年来北方民大的发展尤显突出,这与北方民大办学宗旨和对高等教育发展的阶段性特征的认识是分不开的。能谈谈您的感受吗？     

清代粤地正音书《正音再华傍注》版本、体例及音系述要

通过对《正音再华傍注》的版本、体例、内容以及音系等方面的分析,我们可以判断《正音再华傍注》是莎彝尊继编纂《正音咀华》和《正音切韵指掌》之后,再编辑的一部指导广东地区人们学习官话的清代正音读本。本文系统梳理《正音再华傍注》“正音五百家姓”的注音材料并得出结论：《正音再华傍注》是一部音系多元化的正音读本,它在北方官话主流音系中掺杂着传统正音观念以及编纂者的广州方音。     

北方地域文化与辽金元文学

辽金元时期 ,随着“北方”地域文化生态的变迁 ,大量的非汉族作家出现于文坛 ,少数民族语文学获得较高水平的发展 ,中原文学的中心也由传统的中原地区而向北转移 ,独立的北方文学得到了前所未有的发展和繁荣。辽金元文学作为北方地域文化的组成部分和载体 ,其基本风貌和审美品质 ,实际上也是北方文化与文学传统滋养的结果 ,是对北方文学传统的继承和发展。辽金元地域文化为北方游牧、半游牧民族的草原文化与中原传统的农耕文化的交汇与融合的产物 ,在这样的文化背景之上的三朝文学 ,所体现的社会审美意识、文学观念及其创作的内容、形式和风格等方面也相应出现了一系列新的变化     

宁夏境内"北方系青铜器"及其文化特征

春秋战国时期,宁夏境内分布着一种典型的考古文化遗存,即现在考古界和学术界所称的“北方系青铜器”。这种文化的发现肇始于20世纪60年代,迄今为止,在宁夏南部和中部发现、发掘和清理的各型青铜文化墓葬一百多座,文化分布地点近40处,出土了数以万计的各类质地的器物,其文化内涵既展示了“北方系青铜器”文化的一般特点,又显现出了独具一格的浓郁区域特征,从而使本地区一跃成为该文化分布、发现和研究不可逾越的区域,为中国北方青铜文化增添了新的类型。     

关于“草原文化与草原丝绸之路研究”专题的几点思考

“草原文化与草原丝绸之路研究”专题,重点以“草原文化研究”“草原丝绸之路研究”“蒙古与北方民族医药历史文化研究”为主要内容,旨在开展综合研究与理论研究的基础上,既有宏观基础理论研究,也有微观个案研究,有所侧重、有的放矢。     

萨满教与北方少数民族的人生仪礼

本文认为 ,人生仪礼是在人生的重要转折时期或危机时期 ,如生死婚嫁等一个人一生中具有特殊意义的阶段上举行的民俗仪礼。在信仰萨满教的民族中 ,各种人生仪礼活动几乎都和萨满教发生一定的关系。