第十三世达赖喇嘛转世灵童候选拉木登珠1938—1939年间滞留西宁问题探析

1938-1939年间,第十三世达赖喇嘛转世灵童候选拉木登珠被迫滞留西宁,学界多以此事为青海省政府主席马步芳牟取私利向西藏噶厦政府勒索钱财所为。但是,相关档案资料显示,此事经历了性质不同的两个阶段:前期中央政府利用在青海觅得达赖喇嘛转世灵童候选之机,通过阻留拉木登珠与西藏噶厦政府进行政治交涉,目的在于改善与西藏地方政府的关系,客观上为维护中央政府的权威创造了有利条件;后期马步芳违抗中央命令,扣留拉木登珠,企图借机控制西藏。在其政治阴谋失败后,又对西藏噶厦政府实施敲诈勒索。这一事件反映了民国政府在特定的历史条件下为维护中央政府对西藏主权所做的努力以及当时中国社会的政治无序状态。     

深化文化体制改革九大关键词

党的十七届六中全会10月18日在北京胜利闭幕。胡锦涛总书记在会上作了重要讲话。会议审议通过了《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》。10月19日新华社授权发布了十七届六中全会公报。这是继1996年党的十四届六中全会讨论思想道德和文化建设问题之后．中共决策层再一次集中探讨文化命题．也是2007年党的十七大以来．我党首次将文化命题作为中央全会的议题．     

基于DEA方法对在校大学生核心竞争力培养的评价研究

自哈默尔提出核心竞争力概念以来，大学生的核心竞争力研究也开始被高校关注。大学生核心竞争力评价体系是一个多输入和多输出的系统，本文利用数据包络分析（Data Envelopment Analysis, DEA）方法对西部十四所高校大学生的核心竞争力进行评价。使用DEA方法和模型能够确定整个生产前沿面的结构特点，进而对产出效率做出相应的评价。针对计算结果分析各高校在大学生核心竞争力培养的有效性，并结合对应参数的松弛变量值提出改进的意见，为促进西部高校在大学生核心竞争力培养，提高人才素质方面做出新的努力。     

运用应用语体之"五忌"

应用写作照葫芦画瓢容易,而按要求的语体行文却极难.难就难在用本色的语言直叙其事而不故弄玄虚,朴实无华而不崇尚藻丽,严肃得体而不虚夸矫情,明白晓畅而不含蓄曲折,疏密有致而不失详略得体,条理井然而不大起大落,循规蹈矩而不标新立异,其语体总是不含不隐,不张不扬,客观冷静,平铺直叙,给人一览无余的直感.     

辞暑迎秋 品高清——第十四界北京国际广播电影电视设备展览会侧记

2005年8月25日广播电影电视设备的年度盛会第十四届国际广播电影电视设备展览会在北京国际展览中心开幕，此次展会历时四天，400多家厂商展出面积达到45000平方米，展品涉及广播电视采，编，播的全线产品，充分显示当今世界广播影视技术发展的前沿与主流。     

十四种八卦图比较之管见--中国易学思维研究

根据有关古籍中八卦次序 ,列出八卦图多达十四种 ;经过逐一分析比较 ,指出史称的“先天八卦” ,不合易道 ,是假托伏羲之名而作 ;文王八卦有三种八卦图 ,而不只是一种 ;伏羲连山易、神农归藏易、长沙帛书易 ,都与文王八卦次序之一种图式相同。     

认真贯彻党的十四届四中全会精神,努力开创武汉市教育战线党建工作的新局面

本文运用马克思主义的方法论评价了近年来武汉市教育战线的党建工作,阐述了党建工作的重大意义,提出了在新形势下抓好学校党建工作的意见。     

用六中全会《决议》精神统一认识开创精神文明建设新局面

在学习十四届六中全会《决议》的过程中，一定要紧密结合我校精神文明建设的实际，在以下四个方面取得思想认识的统一：在对精神文明建设形势的认识上取得统一；在精神文明建设的指导思想上取得统一；在精神文明建设的目标、任务上取得统一；在加强和改善党对精神文明建设的领导上取得统一。把思想认识统一到六中全会《决议》上来，才能提高物质文明和精神文明建设两手抓、两手都要硬的自觉性，才能开创我校精神文明建设的新局面。     

从中国古代农书看农事信仰

农业是人们赖以生存的物质基础。中国是一个有着上千年农业文明的国家,中国古代农书中记载着诸多农事信仰活动。农事信仰的背后始终贯穿着先民对天、地、人三者关系的理解。从祈农到种植宜忌等可以窥见先民在农事活动中驱疫避邪、祈丰纳吉心理。     

《越绝书》佚文与《吴越春秋》中要离故事的关系考察

<太平御览>卷四百三十七所引<越绝书>佚文与<吴越春秋>中记载的要离折辱椒(菑)丘的故事在主体框架、具体细节上都有极大的相似性,两者具有明显的前后承继关系.因此,在分析<吴越春秋>中的要离故事时,必须将<越绝书>佚文纳入考察范围.