“追寻红色记忆 传承雷锋精神” 庆祝建党100周年主题征文活动启事

在庆祝建党100周年之际,省少工委联合新少年杂志社,在全省少先队员中开展庆祝建党100周年主题征文活动。征文主题:追寻红色记忆传承雷锋精神征文要求:围绕庆祝建党100周年,紧扣"追寻红色记忆传承雷锋精神"主题,作品体裁不限,或分享最难忘、最深刻、最感动的故事、书籍或影视作品,或学习党史、参观红色景点的心得体会,或一首诗歌、一部快板小剧……要求情感真挚,充分抒发对党、对祖国、对人民、对英雄的热爱之情,传扬雷锋精神,牢记习近平总书记勉励语,展现新时代少先队员良好的精神风貌。文字原则上不超过800字,务必为原创作品,抄袭作品将被取消参评资格。     

试论炎帝精神

炎帝是中华民族的始祖之一，又称为神农氏。有关他的传说，说法不一。但至少有两点是可以肯定的。第一，炎帝作为华夏民族最早的部族首领，他是历史上的真实存在。他的传说虽然有神话的成分，也有将整个部族的功劳挂到他个人帐上的可能，但是所说的重要的事实比如尝百草，发明农具等，都是可以相信的。第二，炎帝在中华民族发展史上的作用也是客观存在的。就是说，即使他是一个虚拟的人物，一个让华夏民族顶礼膜拜的神，他也内化成中华民族的精神文化，而且是中华民族精神的主心骨。因此，当我们研究中华民族的传统精神时，是不能忽略炎帝的…     

木牛流马新论

诸葛亮的《作木牛流马法》,对木牛和流马的文字表述存在明显的差异性。这种差异性实际上蕴含着以往被忽视的重要信息,由此提供了一个新的研究视角。诸葛亮的木牛是以汉代作为天子仪仗的木牛为基础,针对祁山地理条件加以改进的运载工具,历史证明对木牛的改进实际上是一次不成功的尝试。流马则是针对斜谷地理条件专门设计的漂流运载工具。所谓“流马”,实际上乃顺流而下之“马”。流马的设计是成功的,但应用范围过于狭窄。诸葛亮设计流马,是为了实现由长途运粮向就地屯田战略转变的一种权宜之计。《作木牛流马法》当初只是对照实物或图形资料的文字说明,一旦脱离实物对照或图形资料,这种文字说明便很难读懂。这便是木牛流马失传之后难以成功复原的原因。     

当代儿童图画书中的元小说叙事法探究

20世纪后半叶以来,儿童图画书的创作风格发生了明显的转向,以各种方式"突破常规"的作品大量涌现,其中非常值得研究的是运用元小说叙事法进行创作的图画书.这类图画书刻意暴露文本的虚构性,质疑虚构与现实之间的关系,给读者带来趣味盎然的阅读感受.本文即以这类图画书为中心,分类解析其中运用元小说叙事法的各种具体情况,提出"虚实层"这一概念,来解释这类书何以能够达成"跨越虚实"的奇妙效果,并指出这种手法背后所折射出的是后现代主义的世界观.同时,中国原创图画书也可以尝试在创作中引入元小说叙事法,以提升图画书的互动性、设计感与阅读趣味.     

中国媒介批评体系的文化智慧资源与应用架构——我国传统智慧在媒介批评体系建构中的意义

中国媒介批评学的原创与建设是传播学中国化的重要突破口。作为超越性智力活动,中国媒介批评学体系必须以中国智慧作为其理论之根、思维之源。中国智慧思维方式上的"天人合一"的整体性、重直觉体悟的形象性、和而不同的批判性等特征,可修养我们媒介批评的大气与高标。在此基础上提炼出中国传统思维穿透性的认知智慧、超越性的论辩智慧、导向性的说服智慧、艺术性的表达智慧等具有实践意义的特性,并据此初步搭建了中国智慧在媒介批评学中的应用架构。     

上古汉语的原创隐喻和原创转喻

上古汉语中有着丰富的原创隐喻和原创转喻,并用“比、兴、犹、喻”等术语来指称它们。这些原创隐喻和原创转喻涉及人体、动物、植物、山水、数量、时空、特征等诸多方面,反映了上古汉语“近取诸身,远取诸物”的认识论和方法论。原创隐喻反映了上古汉语认知的拓展方式,原创转喻反映了上古汉语认知的深化方式。作为汉语获得新认知的方式,原创隐喻和原创转喻对汉语的隐喻和转喻产生了系统而深远的影响。     

青春因文字而绽放异彩

首届少年作家文学BBS原创大赛即将圆满落幕。此次大赛收到了大量的作品,参赛作者覆盖了全国范围内的小学、初中、高中(包括职校)、大学在校学生。选手们在主题与青春同舞,让文学飞扬的牵引下,一抒笔墨。纵观参赛作品,有对身边好人好事的赞     

游荡网络的文学

这篇论文认为 ,网络原创文学表明 ,网络介入了文学生产的全过程。这彻底改变了已有的文学社会学 ,网络空间的文学权威殒落了。其次 ,网络语言的“速食化”倾向将对文学语言产生深刻影响。此外 ,网络技术形成的超文本对于传统的线性文本结构具有巨大的冲击力量。     

“五四”新文学经典构成

从今天或将来的视点看,“五四”文学经典构成是中国新文学发展的最关键性的内容。“五四”文学经典构成包括原创和经典化两个阶段。其原创是由新文学派、复古派和学衡派共同参与的,其经典化则由多种因素参与,而文本品性又是“五四”文学经典构成的基本因素。     

哲学:从个体化的反思到人类"普遍理性"的追求

哲学在本质上是一种个体化、私人化的反思活动,因而具有“重复性原创思维”的特点。哲学拒绝强加和灌输,但不拒绝基于个体理性思虑后所达成的共识,正是这种共识构成哲学上所谓“原理”,成为一定人群的世界观和信念。哲学还是大众化的,是人人皆可进入的思考的精神状态,认为要经过专门学习和训练才能有哲学之思的观点是可疑的,接受一套术语体系就是接受一种“意识形态”。对哲学的“危机”和“终结”要做具体分析。哲学家要有真正属于自己的职业。