曹雪芹《石头记》的形式美学呈现

戏拟是《石头记》文本的一大特色,曹雪芹对于东方神话的戏拟性使用,堪称西方当代形式美学之"戏拟"的"先行者";其对于死亡主题的处理亦呈现出鲜明的"反高潮"特征;曹雪芹采用新奇的文本策略,用玄幻预设了小说的大结构,其玄幻笔法正好暗合了西方当代形式美学中的游戏特质。小说从头至尾充斥着形式美学带给我们的视觉冲击力,却又贯穿洞悉历史的厚重的写实性叙事,贯穿着某些对于前世与未来的人类终极意义的严肃思考。后现代文本策略的运用并未使其成为内容空洞的技术性文本,而是从后现代突围出去,把读者引向对其所包含的历史情境的关注,成功地构建了小说与中国文学、文化的历史语境之间的对话关系。     

夏昕:中国反色情网开创者

在互联网为人类提供高效、便捷服务的今天,色情信息侵蚀着人们的生活空间,"黄毒"已成为令人痛恨的社会公害。两年前,石家庄一位叫夏昕的女士挺身而出,联手几个志同道合的姐妹,自费建起了中国反色情网,疾呼"保护孩子,保卫家庭,筑一道绿色的网络长城"。     

合理选用促动力药

随着年龄的增长,消化系统功能会出现紊乱或减弱。许多60岁以上老年人经常出现腹胀、反酸、呃逆等症状,严重时就需要服用促动力药。促动力药包括多巴胺受体拮抗剂、5—羟色胺4受体激动剂、胃动素受体激动剂三类。最常用的主     

蒋介石三次食言改变林彪命运

初次见面不欢而终1925年11月,国民党右翼召开西山会议,反对联共。苏联顾问季山嘉和蒋介石关系不和,他竭力拉拢汪精卫反蒋。蒋介石很是烦心,于是前往黄埔散心。当时,黄埔四期步科的学生正在上战术课,蒋介石没有惊动任何人,只是悄悄地坐在了教室后     

唐太宗的死亡之约

信任比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。 贞观七年腊月,唐太宗视察朝廷大狱，那里有390名被判处死刑的囚犯等待批准，执行死刑。太宗历来不主张严刑酷法。而是务求宽简。他对死刑的审核极为慎重。规定要实行三复奏，向皇帝报告三次，反复核实，务求不冤杀一个好人。     

福柯的系谱学与当代文论转型

福柯的系谱学具有反本质主义和政治性的特征,认为真理、主体、肉体、性态都是权力话语的建构物,需要打破权力与知识的共谋同盟。系谱学推动了当代文论的后现代转型,新历史主义、女性主义、后殖民主义等文学批评成为文本的政治学,伊格尔顿、卡勒等人开启了反本质主义文艺学知识形态的新格局。但系谱学文论亟须反思和超越。     

“物一无文”与《艺概》

《国语》中的“物一无文”，说明“文”是由相对、相依的两种基本因素构成的，它们既互相对立统一，又互相对立强化。“物一无文”的思想深刻地影响了刘熙载对文学艺术问题的认识，他从艺术内部诸因素的矛盾关系中，揭示艺术美的构成和创造规律，提出一系列具有普遍性哲理意义的见解，从而形成一个辩证的审美方法体系     

自由自在的生命花朵——论罗蒂后哲学文化及其效应

罗蒂把欧陆后现代思潮理论和美国实用主义理论结合起来，对新实用主义进行了阐述，对未来文化形态进行描述，提出了所谓的“后哲学文化”理论，可以归纳为几个方面：以解释学取代认识论、以协同性诠释客观性、以弱理性替换强理性。罗蒂提出其政治信念：民主先于哲学、政治与经济平等、西方民主政治应该拒绝追寻基础等等。后哲学文化的效应早已超出哲学范围，渗透到社会、政治、人文科学的各个领域。     

"底层经验"的表述与被表述:论争背后的话语策略分析

表述与被表述论述角度的提出是现代文论语言学转向的必然结果,任何表达都是关于话语权力的建构,不存在客观表述,表面上,取消知识分子的表述是为了维护客观真实的权威,但是,它却恰恰从反面有力印证了语言学理论转向对人们看待世界的方式带来的巨大影响,只有在这个所谓的客观真实被深深怀疑的时代,人们才会有意识地挽留真实本身。     

均衡——非均衡——反非均衡

文章从演进的方法论入手 ,对均衡———非均衡———反非均衡的发展历史进行评价。在对一般均衡理论评价的同时 ,作为其逻辑后承 ,作者还以科尔内的《反均衡》作为今日经济学发展的一个阶段的开始 ,并结合中国经济发展的现实的非均衡进行分析与评价 ,从而揭示出殊途同归、一致百虑的哲学道理