全文获取类型
收费全文 | 3266篇 |
免费 | 96篇 |
国内免费 | 18篇 |
专业分类
管理学 | 224篇 |
劳动科学 | 29篇 |
民族学 | 39篇 |
人才学 | 26篇 |
人口学 | 9篇 |
丛书文集 | 903篇 |
理论方法论 | 172篇 |
综合类 | 1809篇 |
社会学 | 137篇 |
统计学 | 32篇 |
出版年
2024年 | 22篇 |
2023年 | 52篇 |
2022年 | 63篇 |
2021年 | 74篇 |
2020年 | 67篇 |
2019年 | 56篇 |
2018年 | 37篇 |
2017年 | 66篇 |
2016年 | 78篇 |
2015年 | 118篇 |
2014年 | 169篇 |
2013年 | 153篇 |
2012年 | 191篇 |
2011年 | 238篇 |
2010年 | 221篇 |
2009年 | 199篇 |
2008年 | 236篇 |
2007年 | 185篇 |
2006年 | 185篇 |
2005年 | 155篇 |
2004年 | 146篇 |
2003年 | 122篇 |
2002年 | 151篇 |
2001年 | 102篇 |
2000年 | 83篇 |
1999年 | 58篇 |
1998年 | 32篇 |
1997年 | 29篇 |
1996年 | 36篇 |
1995年 | 14篇 |
1994年 | 17篇 |
1993年 | 7篇 |
1992年 | 5篇 |
1991年 | 4篇 |
1990年 | 6篇 |
1989年 | 1篇 |
1988年 | 1篇 |
1987年 | 1篇 |
排序方式: 共有3380条查询结果,搜索用时 15 毫秒
81.
最近,一组照片在网络上广泛流传,内容是某些名人在江西芦溪县拜访一位叫王林的“气功大师”。这些名人的拜访使得这个所谓的“大师”很快成为了舆论的焦点,中国反伪科学代表人物司马南和打假专业户方舟子在微博上直斥其为骗子。于是,在一场围绕着真假大师的激辩中,有关王林的更多信息被网友们迅速挖掘出来: 相似文献
82.
加拿大高校的文化多样性程度正在不断提高。有两大社会力量推动了这一变化趋势:一是移民,二是国际学生的增加。移民和国际学生给学校带来了他们自己的价值观、语言、文化和教育背景,丰富了教育的文化环境。为了实现一种全纳的教育,人们有道德和教育上的责任来包容这些差异和多样性并将之融入校园生活的方方面面,包括教与学。然而,在日常生活中和文化多样性朝夕相处时,我们仍然遇到了很多挑战,例如,"色盲(colourblind)"和"差异即缺陷(difference as deficit)"的观点仍然存在,部分原因就在于对多样化的知识缺乏以及缺少必要的应对准备。希望通过考察培育高校文化多样性的三种常用模式来弥补这一不足。这三种模式分别是:跨文化教育模式、多元文化教育模式和反种族主义教育模式。期望该研究对于多样化现象盛行的加拿大以及其他国家的大学社区所有助益。 相似文献
83.
19世纪末20世纪初德语区家乡文学(Heimatliteratur)的主题是讴歌“乡村”“土地”“田园”“家乡”“血统”等传统农业经济结构和社会结构,同时对以大都市文明为代表的现代文明进行猛烈抨击,对理性主义、现代主义等思潮进行强烈质疑.家乡文学的思想倾向十分保守,甚至有一定的反智主义倾向,展现了德国社会思潮从民族主义向种族主义过渡时期的一种文学形态.在文学趣味和风格上成为纳粹第三帝国时期血统与土地文学(Blut-undBodenliteratur)的前驱. 相似文献
84.
本文讨论机会的两个非主要特征,不活动惯性及回溯性悲观,解释了人人都期待的机会也具有其不受欢迎的阴暗面。不论是放弃还是没有得到最大程度得到利用的机会都会消极地影响我们对后续机会的把握。 相似文献
85.
看过美国影片《修女也疯狂》的人都记得片中这么一个镜头——穿着修女长袍的女主人公疯狂地跳霹雳舞。这种不合时宜的举止颇为吸引观众的眼球,我们之所以热衷于看到这样不和谐但又难以抗拒的形象,正是因为其本不该出现,而我们的内心都希望它出现。 相似文献
86.
在反本质主义论争中,多元论的出场具有明显的调停意味。多元论的知识原则在于对话和承认,其目的在于超越建构论和本质论。多元论所面临的问题是后现代语境下"多"的危机。这一危机的缓解有赖于知识主体之间、知识主体和知识对象之间、多元个体的差异性知识和作为整体范畴的学科知识之间良性关系的建立。 相似文献
87.
在理查德·罗蒂看来,主流的自由主义政治哲学是基础主义的,主张人类有着固定的人性,对自由的追求可以找到某种客观的知识根据。他从后现代的知识视域出发,深入地批判了主流自由主义的这种基础主义哲学,并在反基础主义哲学的基础上为自由主义政治辩护。罗蒂主张一种最低纲领的自由主义,将那些希望减少人类社会"残酷"和"痛苦"的人看成是自由主义者。社会发展的动力来自于想象力及情感的进步,推动社会进步的英雄不是哲学家,而是强健诗人与革命家。 相似文献
88.
本文立足于研究英国《平等工资法》对于不同性别员工同工同酬的保护,着重分析其保护范围、标准及手段,进而展开比较研究,以此作为构建中国同工同酬制度体系的借鉴。 相似文献
89.
由于各种原因,《心相编》尚无人研究。《心相编》绝非"相术"迷信之书;相反,它用"釜底抽薪"的方式,强调"人"之"心"(而非受之于"天"的、已经凝固的"相貌")才是命运的主导因素,认为人的命运决定于自己的"心"及"行"。《心相编》以"人文"思想为底色,探讨"人"的命运和善恶,思想上已臻纯熟之境,形式上亦非常精致,是中国古代"人论"思想尤其是儒家"人论"思想发展到后期的成熟产物,表现出强烈的实用理性主义色彩和宗法伦理意识。然而,否定"以貌取人"的《心相编》却被某些人奉为"相术"宝典,这是历史的吊诡和文化的悖反,折射出中国传统文化的某些特质以及处于这一文化氛围中人们的深层心理。 相似文献
90.