传统吟诵法在中职语文古诗文教学中的应用研究

古诗文，是历史悠久的文化传承，是诸多文人大家的思想凝结，隐藏着大量的历史故事，蕴含着丰富的人文情感。古诗文教学，也不仅仅是文化的再现，更是情感的传承。古往今来，对于古诗文的学习，吟诵都是首选的方式。然而，当前中职院校对该方法的应用并不理想，本文便立足于对传统文化的传承，对吟诵法在中职古诗文教学中的应用展开了研究。     

温家宝总理引用的古诗文出处

正温家宝总理在2012年3月14日在人民大会堂金色大厅回答中外记者提问时引用的古诗文出处:其一,记者会开始后,温家宝总理所说"守职而不废,处义而不回",出自《素书》,传为黄石公著。其二,在回答新华社记者提问时,温家宝总理提到,"苟利国家生死以,岂因祸福避趋之"、"人则恳恳以尽忠,出则谦谦以自悔"和"知我罪我,其惟春秋"。这三句分别出自林则徐《赴戍登程口占     

浅谈高中古诗文课堂教学中背景资源的使用方式

背景资源是理解古诗文的有效辅助资源,很多老师在课堂教学中予以重视.但在使用过程中,老师们往往就在介绍作者时读上一遍,或简或繁,对古诗文理解不仅没有起到辅助作用,反而造成学生注意力分散或者无动于衷,不得要领.这是对背景资源的定位模糊和使用目的不明确造成的.本文就高中古诗文课堂教学中背景资源的几种使用方式作浅要阐述.     

关于螃蟹与竹篓材料作文

考点解读 古诗文默写题是中考语文试卷中的一个常见题,它是考察学生语言积累与运用的一种好方式。中考古诗文默写一般有直接默写、理解性默写、情景性默写、串联性默写、开放性默写等几种。但是随着教学改革的深入,新的默写形式会不断出现,并且花样百出,如2010年的古诗文默写就出现了主题式的默写等。     

青山吟意远 红树寄归迟——读《存真斋古诗文鉴赏》

《存真斋古诗文鉴赏》是杨军教授所撰鉴赏文章的结集,2010年5月由中国国际文化艺术出版社印行。作者说:他2009年9月由教学岗位退休后,随即进苏州市老年大学学书法,他是用此书与心爱的古诗文鉴赏道"再见"的。并说:比起那些学术性论文来,眼前这些小文章耗去的心血更     

语音发展与古诗文朗诵策略

语言是不断发展演变的表达观念意义的符号系统,语言的物质外壳———语音处在一种渐进的状态。由于古今音变,我们在古诗文的朗诵中,会遇到很多问题,很难体会到古诗文中流贯的那绵绵的、醇醇的诗味。了解古今音变的演变轨迹,将其运用到古诗文的朗诵中,从而使得历史的声音形象得以重塑,这无疑是一种行之有效的方法。     

探析小学语文课内外古诗文教育教学活动的开展与实践

古诗文是中国传统文化的主要构架,是古代劳动人民思想和智慧的结晶,充分展现着华夏民族古典文化的精神与内涵。以小学语文教学文载体,通过课内外古诗文教育教学活动的开展,让学生在朗读、识记、理解、欣赏中感受古诗文的魅力与价值,增强其文化认同感、民族自豪感,提升其语文综合素养,是目前小学语文课内外古诗文教学中必须关注的重点与核心。     

初中语文教学中的传统文化教育——以初中古诗文教学为例

在五千年的历史文化积淀中，我国形成了优秀的古诗词文化，这些优秀的文化成为承载我们传统文化的重要载体，因此一定要让初中生接受传统文化的熏陶，让初中生们能够在传统文化的过程中进一步提高自身的思想修养，学习古代先贤哲人的思想。因此，加强初中语文教学中的传统文化教育非常重要，下面本文就将进行详细介绍。     

高中语文古诗文传统文化教育研究

高中古诗文教学现状、我国的国情、时代发展要求、世界发展格局都要求语文课程改革的发展过程中,要加强高中古诗文教学中传统文化的教育。对此,最新出版的《普通高中语文课程标准》就对古诗文教学提出了新的要求。本文就在高中阶段古诗文教学中对加深传统文化教育的理论意义和现实意义、实施策略等问题进行初步的探讨。     

古诗文教学应当重视诵读

诵读教学法自古以来就是古诗文教学中的一种重要的方法,然而,现初中阶段,许多语文老师在古诗文教学过程中频繁使用诵读教学法,却常常出现低效或无效的情况。改善这一现状可以从诵读时间、诵读意图、诵读指导、创设诵读情境入手。