汉藏羌彝走廊多民族共源神话的中华民族共同体意识研究

汉藏羌彝走廊受自然地理条件的限制是多民族生存、迁徙、交往的重要区域,区域内诸多民族的大量文化也在交往交流交融中共存。其中,走廊内多民族的同源共祖神话是积淀着多民族的中华民族共同体意识的最直观的叙事文本。走廊内的诸多民族的同源共祖神话体现出:多民族对同根共源的认同,多民族对区域共生的认同,多民族对文化区分的尊重;同时,结合大量历史文献的记载,可以挖掘和提炼出汉藏羌彝走廊多民族自古以来便存在的且以神话形式口耳相传的神话中彰显和传扬着的中华民族共同体意识及其特点。     

B染色体

(B染色体)超数染色体,是存在于许多有机体中的额外染色体及染色体断片。B染色体有特殊的性状和行为,在基因组进化中起了重要作用。本文对其起源、进化及其特性进行了较为全面的概述,希望为进一步研究提供参考。     

汉语同源字考

本文旨在为王力著的《同源字典》拾遗补阙。有些字王力的著作虽已收录、考释,但这些字还有别的意义,尚可与另一些字构成另一对（或一组）同源字（即“同源词”）。本文依照“音近义通”的原则考释同源字。     

从"文"、"象"的空间性看中国古代的"诗画交融"

诗与画的关系在中西美学史上都是一个倍受注目的问题 ,但对于这一问题的认识中西传统却表现出巨大的差异。在西方 ,不断有人对诗与画的界限进行区分 ;在中国 ,“诗画交融”却一直是衡量诗歌艺术的一个重要的审美标准。造成这种现象的根本原因在于中西思维方式的不同。中国古代时间意识的空间化是“诗画交融”的深层思维基础 ,“文与画”、“书与画”、“诗与画”之间以空间化、视觉化的“象”为核心的同源性关系 ,则为“诗画交融”提供了内在形式依据。通过对“文”、“象”的原始空间含义的考察 ,可以清楚地认识这一问题。     

彝语及其亲属语同源词探析

［摘要］彝语是我国使用人口多,发展历史悠久的语言之一。本文基于汉藏语系亲属语同源词的特点和汉藏语亲属语同源产生的因素,从历史语言的视角对彝语的发展和亲属语的联系做了分析研究,认为：彝语和汉藏语系诸语文在语音和语汇上都有着许多的渊源关系。     

唐龙,字画修德

正行草书法虚实相映,厚重沉稳中有激越之锋芒。中国抽象画在于意境,色彩融合无间传达弦外之音;微雕淬炼耐性,心细如尘又气势如虹。一个人能兼善这样三种技法,心智与胸襟应当是不同凡响的。     

补《同源字典》六则

文章以现代音义分析法论证了六组同源词,即:该与垓同源,词源义是具备;讓(让的繁体)、攘与禳同源,词源义是推;誉与举同源,词源义是称举;诐、皮、披、破、簸与铍同源,词源义是破析;诐、坡、波、颇、陂与跛同源,词源义是不正;讦、揭、楬和碣同源,词源义是高举。     

研究同源词的意义

研究同源词可以加深对同源词问题的认识,有助于丰富已有的语言学理论,所以具有重要的理论意义;同时,通过分析同源词进而探索词义,是重要的训诂方法。同源词研究也可以说是训诂学的尖端,古籍中许多遗留的训诂问题有一大部分要依靠这方面的研究才能得已解决;同时研究同源词有助于鉴别古代典籍中注解之得失以及科学地整理汉字:一是减少汉字的字数,二是减轻写字的难度。     

论学习自主性与语言学习自主性的同源效应

外语教学的成功与否不只是一个教的问题,在很大程度上取决于学生的学习态度和方法.以"学习者为中心"的课程教学模式意味着学生将承担更多的学习责任.以学习自主性的理论认识为基础,探讨如何培养学生的语言学习自主性的若干策略.     

汉字构字理据与汉语构词理据的交集

汉字作为表意文字,与汉语的词的本义发生联系,如此,汉字构字理据便与汉语构词理据产生交集;六书的内涵特征就是构字理据;构字-构词理据交集揭示了同源字词这一字词局部融合现象的内在机制,同时对段玉裁形音义三者互相求的训诂方法作出新的解释,揭示了该方法的深层机制。同源字、同源词、同源字词三个术语可以独立存在,它们各自概括了不同的对象,同源字、同源词均属单纯集,同源字词则是交叉集。