艺术直觉纵横观

艺术直觉是介于科学直觉和道德直觉之间的一种独特的把握世界的方式,它执着于对象的感性外观,关注人类生存的境遇,渗透有浓郁的情感,超越对事物的反映或反应,趋向于人生的诗意境界.它具有深刻性、瞬间性、潜意识性诸特点,是直观、理解和想象有机结合的产物,与灵感同属于妙悟.艺术直觉包含有三种形式,它可以是对事物外观的品味,也可以是对对象本质的觉察,还可能是对宇宙人生的感悟.完整的直觉过程意味着心灵三层面的霎时贯通和整体呈现,直觉的结果是艺术意象、意境的形成.     

慈悲刚智 逍遥天地——论老庄文中体道者“大”的心灵境界

"道"涵混太虚,周流十空,与"道"为一的体道者其心境自然体现"大"的特性.《老子》中体道者的"大"心境表现为大智、大慈、大刚;《庄子》中体道者的"大"心境,除具备《老子》中体道者的"大"心境特征之外,更表现为大悲情怀,逍遥境界.二者不同于先秦儒家所指"大人"的个体的道德精神的伟大,亦不同于后世所谓的阳刚壮美的概念.     

论俄罗斯文学对瞿秋白散文创作的影响

在俄罗斯文学的影响下,瞿秋白的散文呈现出明显的政治散文的特征,具体表现在其散文作品中蕴涵着深沉的忧患意识、使命意识、审丑意识和忏悔意识.他的散文不仅为现代散文增添了深沉严肃的内容,更为其创作注入一种真诚严肃的品格,将散文表现自我、真实的特性推向更高境界.     

一生只愿做闲人

齐白石老人的一句名言，这句话是：一生只愿做闲人。是啊，写点闲字，画点闲画，见点闲人，说点闲话，写点闲文，看点闲景，这该是人生的一种大自在境界，细想起来，人一生能几处是闲处，得闲空，有闲情，难。求忙容易求闲难。     

略论李白的诗魂及现实意义

李白的诗魂首先是其圣洁的心灵，远大的抱负，执著的追求，心系苍生的情怀。其次是傲岸不屈的伟大人格，豁达乐观的生活态度。第三是与人生对话、与天地对话的精神境界。李白的思想不仅代表了盛唐的时代精神，也代表了人类的健康精神追求，是当代振兴中华的宝贵精神食粮。     

赢在天地间——记石家庄市新华区园丁社区卫生服务站站长温登旺

现如今，如在居民社区有一家“小医院”，那是居民的福。一般病救治不出社区，也一直是政府倡导和努力的方向。但迄今为止，社区医院的覆盖率仍不是太高。社区卫生服务站建设速度与人们的期望值还有相当的距离。 然而，在石家庄市新华区的园丁小区，有一家民营的社区“小医院”，它已存在发展达七年之久。     

仁者生命成长的境界——孔子人生境界思想“提纲”释读

从"志于学"、"立"、"不惑"到"知天命"、"耳顺"、"从心所欲,不踰矩",这一人们熟知的孔子生命历程自述,可谓孔子关于人生境界思想的"提纲"。在孔子之学中,这些仁的道德践履所取得的境界成就,作为人生境界的目标和象征,成为与君子圣贤人格相应的儒家修养的境界普遍范式,代表着儒家特点的人生境界目标、阶程和成长路径。     

大世界,微调查

在偌大的世界里,一定有你看不清摸不透的问题,你想知道答案,你想寻求共鸣,来参加女性天地的微调查（http：//sina.com.cn/nxtdbji）吧。或许你也有疑问,那么可以将问题私信至女性天地微调查,我们为你寻找不一样的答案。     

超越有限性——庄子论逍遥游

面对死亡而寻求超越 ,这是中西圣哲所担负的共同使命。中国圣哲所走的是内在于现实同时是内在于自我的超越之路。作为圣哲之一的庄子依托于老子哲学为此超越之路标明了几个鲜明的坐标 ,并且将坐标指向逍遥游的天地境界。本文想就上述问题展开一些思索     

园区经济开辟工业发展新天地——容县工业发展纪实

张明是容县石寨镇的一位农民。周一至周六，他在容县经济开发区的一间电子厂工作。周六下午下班后，他便搭乘班车回家，干一天家里的农活。张明在厂里上班一个月收入1300元左右。而家里的农活也能顾得上，不像几年前漂泊异乡打工那样身心疲惫，因而脸上总是挂满喜悦和满足。