GTEM Cell的坐标变换分析

文献［１］提出用坐标变换将ＧＴＥＭｃｅｌｌ变换成均匀矩形偏心同轴线，然后用数值方法求解场分布，但是其变换后的二阶偏微分方程存在错误。文中经过严格的推导，获得了正确的结果，纠正了文献［１］中的错误。     

论我国现代宣传研究的第一波高潮——20世纪30—40年代中国宣传研究述评

国内的宣传研究比较薄弱，导致我们对20世纪30—40年代国民党统治大陆期间的宣传学术研究之总体规模及其成就存在着认识上的盲点。本文采用文献研究法，收集、整理和分析了该时期主要的宣传研究著述。研究结果表明，该时期出现了大量与宣传有关的研究著作，包括宣传研究、战时新闻传播研究、战时民众动员研究及其他战时问题研究等四类文献，其中的少数研究成果具备了空前的学术水准。无论是从数量还是质量来看，该时期都完全可以被视为我国现代宣传研究的第一波高潮。     

“体力波”与“超量恢复”的一致性

目前，体育理论界的新提法“体力波”认为：体力（运动能力，运动成绩）的存在方式在时间过程中是波浪式的，并提出当前运动训练的集约化走劳中的诸手段，完全否定了“超量恢复”理论。本文作者动手系统的系统的理论和方法，证明了“体力波”与“超量恢复”在理论和实践上的一致性。     

X波段六角晶系铁氧体吸收剂

讨论了六角晶系铁氧体[(Zn_(1-x)CO_x)_2-W]系列的磁特性及吸波特性。介绍了用特殊工艺制备这种材料的工艺原理及制作过程。用这种吸收剂制备成的吸波涂层具有吸波特性好,工作频带宽等特点。     

《太一生水》辨

通过对《太一生水》所涉及的范畴如太一,神明,水的辨析以及该文与战国时期的相关文献如《黄帝四经》、《文子》等的比较,以具体的史料,否定了此前以为该文是“孔孟之间”春秋战国之际、“出自关尹一派”或“出自老子”的诸种说法,论证了该文是战国中后期楚国黄老道家的作品。     

先秦秦汉时期"太一"内涵述考

“太一”一词,文献中多有记载。“太一”性质与内涵,不同文献记载各异。综观文献记载和相关研究成果,“太一”内涵实可分为三个方面:一是哲学概念的太一;二是宗教概念的太一;三是星象概念的太一。先秦时期,“太一”内涵多具哲学意义;汉代,“太一”的宗教内涵更加突出,是国家祭祀的最高神祇,同时又兼具其他内涵。这既说明太一信仰的普遍化,亦表明太一内涵的发展存在着一个混合与分化的过程。     

漏服药物别随意补服

有些患高血压、糖尿病等慢性病的老人,常常转头就忘记自己是否吃过药。特别是如今空巢老人越来越多,子女不在身边无法提醒按时服药,这让老人不知如何是好:有人干脆多吃一次,有人留下一次服用2倍剂量的药物,但也有人担心这样会造成药物过量而影响健康。漏服药物时该怎么办?怎样避免漏服药的情况发生?医生提醒,服药时一定要科学掌握间隔时间,按时服药,不要存在"忙时不服、闲时补服"的心理。     

成为保加利亚人:民族国家构建与地方社会转型--以保加利亚波马克人的民族化进程为例

围绕现代意义上的“民族”的争论由来已久,它不仅涉及认识论意义上的不同理念、范式的竞争,更关系着现实政治。巴尔干半岛各民族国家不但继承了奥斯曼帝国遗产,同时深受西欧民族主义建国思想和地缘政治影响,致使该地区民族问题异常复杂、多变。有关民族、民族主义认识范式、类型的评析,展示了民族国家构建视野下保加利亚波马克人的民族化进程,其民族国家构建深刻影响着地方社会的政治生态、经济活动、社会习俗、私人生活等变革。     

柏拉图的“否定神学”——普罗科勒斯对《巴曼尼得斯篇》“第一组假设”的解释

普罗科勒斯把柏拉图的《巴曼尼得斯篇》第二部分划分为九组假设，他认为第一组假设的主题是“太一”。由于“太一”超越于所有的存在之上，因此它就不具有任何肯定的特征，我们只能通过一种否定的方式来把握它。“太一”的这种“否定”特征是高于所有“肯定”的，“否定神学”并不是由我们人类理智的某种缺陷所造成的，而是取决于“太一”自身的超越性。第一组假设中的那些“否定”也不是任意的，而是体现了一种理智的秩序。