给老伴浪漫的批评

我喜欢家里的整洁,而老伴可能是因为岁数大,记性不好,用过的东西总是忘记放在哪里了。我常因找不到要用的东西而埋怨老伴。每一次找不着东西,我就会数落一次老伴。总被数落,老伴心里也不舒服,抱怨我对她不好。一日,老伴又将锅铲丢在了一处,我见了,又唠叨她老毛病又犯了,说着说着,我把以前她乱扔衣服、鞋袜、钥     

夫妻关系不和背后的真正心理原因

一位社会心理学家调查了一些夫妻不和的心理原因后,发现丈夫对妻子、妻子对丈夫的不满主要有以下一些方面。     

构建我国别居制度的必要性

我国设立别居制度具有重要意义.在我国设立别居制度,可以有效地保证人们的婚姻自由权,减少家庭暴力,防止轻率离婚,保障受害人、子女和第三人利益,节省诉讼成本,完善我国现行婚姻法体系,也可以更好地处理涉外和涉港澳台婚姻等.     

社会性别视野下当代中国夫妻关系平等的新要求

性的自然属性(差异)并未对人类社会生活产生重大的影响。性别,女性主义者称之为社会性别则是一个具有心理学和文化属性的概念,为一种社会标签,表现为男尊女卑、男外女内,对人类社会生活产生重大影响,因而也是可以改变的。婚姻是以社会性别为基础的社会构建,因婚姻而组成家庭,各女性主义流派创立了不同的理论,中心论题主要是家庭与夫权制的关系。公私领域的划分与性别分工也产生了同样的结果,即当公领域与丈夫联系起来,私领域和妻子联系起来,等级就应运而生。因此,社会性别视野下中国夫妻关系平等的新要求是实现起点平等与结果平等的统一、法律制定的去性别化及家事法公法化。     

农村夫妻关系与家庭结构的变动

以湖北省J县J村为个案,以J村的离婚现象为具体分析对象,采用半结构与无结构访谈法,描述了农村离婚现象在J村的具体样态,就农村离婚现象的具体样态展开分析,对农村夫妻关系、婚姻市场、伦理、家庭结构变迁进行讨论。研究认为：20世纪90年代中期以来,随着打工大潮的兴起,婚姻市场发生了革命性变化,原有的小区域婚姻圈被全国婚姻圈所取代．而妇女在这种婚姻市场中占据了优势地位,这种结构性的变动反映在家庭结构的变动上就是大量离婚现象的出现。伴随越来越多的离婚现象的发生且逐渐为人们所接受和理解,人们的家庭观念与伦理开始发生变化．核心家庭本位的观念也逐步为个体本位的观念所取代,而这种观念与伦理的变化又反过来再生产出家庭结构的变动,从而进一步加速了农村的离婚和夫妻关系的解体。     

夫妻生活和谐的艺术

自从女娲用泥巴捏出了人,世界上便有了男人和女人。男人的一半是女人,女人的一半是男人。没有男人或没有女人的世界都是不完整的半个球体。家庭中如何使两个半球体"合二为一"快乐地向前滚动?学     

家庭结构与家庭关系的变迁——基于兰州的调查分析

主要围绕家庭结构、夫妻关系、亲子关系和亲属关系四个方面,对兰州的城市家庭结构与家庭关系的变迁状况进行了抽样调查和分析.主要发现是:兰州的城市家庭结构的主要特征是以核心家庭为主,以主干家庭和单身家庭为辅.家庭关系当中除直系亲属之外的所有亲属关系都比较疏远.这也从侧面证明,兰州的城市家庭基本上已经核心家庭化了,从家庭结构到家庭关系再到家庭文化,已经越来越远离中国传统的家族文化.值得注意的是,从家庭内部的关系来看,虽然夫妻平等的程度已经越来越像西方的家庭,但从亲子关系看,其哺育和反哺的关系依然与西方以个人主义为基调的家庭关系存在巨大差异.当然,家庭反哺模式的改变已经露出端倪,即随着现代化的进程和计划生育政策的持续实施,中国城市居民的养老方式将发生重大改变,正在从子女赡养模式改变为靠自身和社会养老模式.     

古典时期雅典家庭中的夫妻关系

在古典时期,雅典家庭中的夫妻关系受到城邦性别观念的影响.在雅典人的观念中,男性居于统治和主导地位,而女性则处于被统治和依附的地位.在家庭中,丈夫是统治者,夫妻间的关系首先是统治与被统治的关系.夫妻间还有合作的伙伴关系,在养育孩子、监管奴隶、物品的储存与分配等家庭事务中,妻子与丈夫的协作对于整个家庭的繁荣和延续都非常重要.不过,这种夫妻合作关系必须以丈夫的掌控为前提.总体来看,古典时期雅典家庭中的夫妻关系是丈夫掌控下的夫妻合作关系.     

特殊日子

母亲醒来的时候,时间刚过零点,四周漆黑。母亲伸手想去拉床头的灯绳,又停了下来,身旁的父亲睡得正熟,还很响地打着呼噜、母亲随手拽了拽被单,翻了个身,又糊里糊涂地睡去。     

为取悦丈夫5次整容,他反而出轨了,我要疯掉了

问:我与丈夫结婚6年,新婚时的甜蜜早已不复存在,我们俩就是呆在一个屋檐下也说不上几句话。我跟丈夫一个喜静一个爱动,他爱结交朋友,我爱看书,这些当初吸引我们走到一起的性格特点,如今竟成了导致我们貌合神离的因素。女友劝我,夫妻之间该让步时就得让步,该取悦他的就得积极主动一点。于是,为了让丈夫对我重新焕发热情,3年