隐名台伙制度和破产相关法律问题研究

隐名合伙起源于地中海的康涓流充电这契约，最初服务于航海，为航海筹集大量的资金，极大促进了航海发展，虽然讨论隐名合伙的文章很多，角度也很多，本文把研究隐名合伙和破产制度相结合起来，从学理上探讨隐名合伙破产的可能性以及面临的相关法律问题。     

心理契约的综述研究

心理契约自20世纪60年代被Argyris正式提出后,随着全球经济的迅速发展,特别是80年代中期开始,全球企业竞争加剧,企业管理科学也随着崛起,伴随着高科技引进和低人力成本的追求,企业开始通过裁员、组织合并、重组、缩减开支等新的手段降低企业成本,追求利润的最大化,而由此产生的则是雇员的忠诚度的下降,心理契约则通过这种强调员工与组织之间的关系,除了正式的合同之外而存在的隐形的心理协议来解释许多组织现象,并且帮助企业提高组织行为能力,改善员工与雇主关系,提高组织绩效和企业和谐度。     

《管子》体系研究综述

历代学者对<管子>都有一定的研究.其中,清代之前的学者们主要就文献的作者、义理进行了深入的研究和考证;到了清代,学者们则偏重于<管子>的文献考证工作.在前人研究的基础上,近代之后的学者们把更多的精力放在了<管子>全书体系的研究中.在此期间,有部分学者将<管子>归入稷下学宫的论文集或零散的档案编纂,也有学者指出<管子>全书存在一个鲜明的中心主体,所有的篇章围绕"道"而展开.文章对前代学者在<管子>流传和体系研究方面的成果作了简要总结,着重探讨"道"对<管子>全书的纲领意义,以期对<管子>体系研究有所积累和推进.     

The Political Implementation of Habermas''s Moral Self-discipline Theory——To Discuss with Professor Yao Dazhi

哈贝马斯的政治哲学是其实践哲学、也就是道德自律学说在政治生活领域的运用和实现。姚大志撇开哈氏整体的实践哲学体系,单在政治哲学文献中寻找内在逻辑,造成了一系列错误。哈氏政治哲学的逻辑是:主体间交往实践生成主体,因此主体间交往(公共商谈)既是开放的,又是自律的;法律的开放性是私人自律与公共自律的通道,也是道德自律的政治实现的途径。坚持哲学对政治的参与,体现了黑格尔和马克思哲学传统对哈贝马斯的影响。     

打造强势电影片名模因翻译基本条件及其策略

在模因论的框架下,根据模因复制、传播规律和强势模因需具备的特点,从片名吸引、情感驱动、文化交融三个维度对中英文电影片名互译进行研究,可通过同音异义横向嫁接、相同形式的联想嫁接和同构异义横向嫁接使被译片名在动态语境里保持或超过原片名的强势模因,使被译片名发挥最大效应,以给电影片名翻译提供一些有益的启示和借鉴.     

“以国故整理科学”:《儒学五论》与国史体系重建

晚清民国时期,以西方学术重构中国文化体系成为近代新学术社会建立的必要环节.国难之际,科学学术与民族精神间的张力日趋紧张,如何在中国传统历史文化与现代学术、社会之间建立联系,成为学界的焦点.蒙文通撰述《儒学五论》,以秦汉新儒学为轴心沟通中华文明义理之学、经史之学,力图重建国史体系,阐释中国历史文化中义理、制度与事实的能动关联,回应清季以降纷纷扰攘的经史、中西文化论争,为在现代学术语境中落实与实践“明体达用”之儒家提供有效途径.     

基于“课程与教学论”的体验式教学法的应用初探

本文立足于体验式教学法，总结了体验式教学法的依据及内涵，并探索性地构建了体验式教学法在课程与教学论中的应用模式，最后提出了体验式教学法在应用中的策略与问题。     

税收价格论指导下的海关税收征管

税收价格论认为税收是公众消费公共物品而支付的价格,因此征税人和纳税人作为征税主体在权利和义务上也应该达到完整的统一。借鉴税收价格论,从税收治理和纳税人管理两个方面进行深入思考,对海关税收征管工作提供新思路,对强化海关税收职能管理具有重要的现实意义。     

巧判三亩地

据说有个县官刚上任,第二天就有一个案子：一位财主拉着个农夫来到县大堂,让县老爷判农夫的三亩地归他耕种。只听财主抢先说：＂去年三月初五,农夫因为没有钱买种子,向我借了一两银子,按约定今年三月初五以前必须还我,若不还我,他的三亩好地就归我耕种了。我有契约在此。＂说完呈给了县官。     

中国近代思想史上的“强力政府论”:激进乎?保守乎?——基于梁启超、孙中山相关思想的考察

梁启超、孙中山的政治态度和思想主张虽有很多差异,但在政府问题上的主张却惊人的一致。基于国民程度低下等原因,梁启超在肯定政府之事业当渐次轻减的同时,强调适宜于当下的善政府必须是一个权力高度集中的强有力的政府。孙中山在重新界定人民与政府之间关系的基础上,提出只有主人(人民)真心诚意地将治权交与仆人(政府),才能打造出一个理想的万能政府。梁启超、孙中山的强力政府论在论证逻辑上虽有明显的不同,但却兼具保守与激进的思想特色。这种情形印证了中国近代思想史上的所谓保守与激进实质上是一种相当复杂的思想谱系。