“人面桃花”并非形容女子长得美

“人面桃花”出自唐代孟棨《本事诗·情感》:唐代书生崔护,曾在一年的清明节这天,独自一人到长安城南郊游玩,见到一个庄园,园内花木丛生,环境幽雅宜人.崔护上前,叩门求饮,一年轻女子开门设座,并递给崔护一杯水.年轻女子站在一株桃树旁,含情脉脉地看着崔护.到了第二年的清明节,崔护忽然想起这位年轻女子,思念之情油然而生,于是直奔城南,但到那里一看,门庭庄园一如既往,大门却已上了锁;桃花依旧,去年的美人儿却不见踪影.     

姐妹俩的家族魔咒

正母亲、舅舅、姨妈、表兄、表姐……与母亲有血缘关系的亲人们,因为尿毒症接二连三地离世,姐妹俩的生命也笼罩着死亡的阴影。是消极地等待死神的降临,还是开心地过好每一天?她们做出了这样的选择:即使是一棵小草,也要用顽强的生命向世人证明自己的存在;即使生命如流星般短暂,也要勇敢地划破苍穹,留下耀眼的光芒……恐怖!尿毒症魔咒夺走了5位亲人2012年4月3日,湖北省宜昌市第一人民医院,一名中年女子蹲在地上泪如泉涌,悲伤地说:"这一天还是来了!"这名女子叫王芹,她刚刚被查出患有尿毒症,如果不     

找寻37度体温

女人,天生就是需要慰藉的动物,不承认,那是女人的虚伪。分析起来,女艺青(文艺女青年)跟N年前的女知青,倒是有几分相似。皆怀着一腔的热血,只不过一个为崇高的理想,一个则是为曲高和寡的艺术。又有那么一股子鹤立鸡群的清高,随时会因不屑村姑们大嗓门的笑闹声,而高傲地走开去,或者在瞥     

婚还是不婚

我有一个女友很讨厌参加婚礼,说这仪式虚伪又傻帽。为此她还特地研究过各地婚俗。她说,在泰国结婚都是高僧主持,高僧会一边见证你们的海誓山盟,一边以佛的名义告诉你们,眼前一切都是虚幻——这个例子说明了,结婚这事很扯淡。毕业10年后,同班同学中,有些     

沉默年代里的遥远相爱

正那年,她十六岁,第一次喜欢上一个男生。他不算很高,斯斯文文的,但很喜欢踢足球,有着一副低沉的好嗓音,成绩很好,常是班上的第一名。虽然在当时,早恋已经不是什么大问题,女生追男生也不再是新闻,她更不是那种内向的女孩。但是她从来没有想过要向他表白,只是觉得,能一直这样远远地欣赏他,就很好了。那时,     

李筱懿：精彩的女子都活得很努力

职业女性,专业是最好的LOGO 因为心里一直怀揣着文字情结,2004年,安徽商报在全省范围招聘记者,李筱懿以历届生第一名的成绩,考入安徽商报经济中心。“管理咨询行业的工作经历,培养了我的专业素养,让我学会把工作模块化、体系化,这样整合资源时相当高效。良好的商业平台,也让我的财经记者生涯有了个不错的起点。”     

那些钱买来的温暖

正她喜欢,但不贪婪他一直没有告诉她,当初决定娶她,正是她半开玩笑的那句话。那次他问她:"你最想收到什么礼物?"她想了想笑着答:"钱。"他乐了,"财迷啊?"她却大方地承认:"对啊,我从小就财迷。我妈说我从小就盼过年,因为可以收压岁钱。你不觉得钱很好看吗?那种颜色、图案……嗯,比什么名画都     

手岛精一的工业教育理论及其对我国的启示

手岛精一是日本明治时期的工业教育家和实业教育家,被誉为日本的"工业教育之父"。对发展日本职业教育做出了杰出的贡献。他所形成的"手工科教育论"、"女子职业教育论"和"工业补习教育论"等独具特色的工业教育理论为日本明治时期工业教育的发展提供了理论依据;为明治中后期的产业近代化,培养了各级各类人才。手岛先生的工业教育论不仅对日本明治时期的职业教育起到了灯塔作用,对解决我国现行教育中所面临的一些问题也有启示作用。     

五四女作家笔下女性人格现象的文化诠释

表现女性人格现象是五四女性文学的一个显著特征,而清末民初的女子教育是五四女作家笔下人格现象的深层原因.通过分析五四女作家笔下的女性人格现象与清末民初的女子教育的关系及意义,为多角度认识五四时期女性创作提供帮助.     

试论《世说新语》中的“反面女性形象”

鲁迅先生称之为一部名士底教科书的《世说新语》是魏晋南北朝志人小说的代表作,其中涉及的人物有五六百人,在这些形形色色的人物中,女性也因魏晋这样特殊的时代而独具