新书推介：《男性研究与男性运动》

内容简介 男性研究和男性运动是在女性学研究和女性运动的促动下发展起来的。《男性研究与男性运动》一方面对西方的男性气概研究、男性运动进行了深入介绍：另一方面，也基于中国本土进行了相关的研究、思考与总结。作者认为男性气概研究与男性运动和女性主义的追求是一枚硬币的两面，只有团结协作才能更好地促进两；性平等的实现。     

论张爱玲《霸王别姬》中的女性意识

张爱玲早期作品《霸王别姬》策略性地从传统的男性中心历史叙事突围出来,以现代女性视角重新感受与书写历史,体现女性书写者对男性中心历史叙事的消解与女性意识基础上的历史想象,在时代语境下赋予小说女主人公虞姬一定的女性自主意识。这一意识的萌芽与走向通过对虞姬心理与行为的描写,以及赋予黑夜与月亮意象深刻的内涵而表现出来,含蓄而清晰地发出了女性的声音。     

论弗吉尼亚·伍尔夫作品中的女性意识

弗吉尼亚·伍尔夫是二十世纪英国女作家和女性主义的先锋，她在女权主义发展史上具有承上启下的关键作用。本文通过对意识流小说《到灯塔去》中”天使”形象的拉姆齐夫人和由困惑、反抗演变成觉悟的莉丽两个人物形象的分析，发现作者对这两位女性形象作了不同的处理，其实质是意在表现沃尔夫的如何重建女性自我意识的女权主义思想的。     

黑暗中孤独的舞者——女性身体写作境遇之探析

女性身体写作以其叛逆的革命性姿态试图对抗男权话语霸权，但是在欲望化叙事的误导之下，身体写作陷入了种种误区和道德滑坡的泥潭。如何从私人化写作的狭小空间中抽身出来，摆脱身体写作的肉身化倾向，是当下女性写作亟待思考和解决的问题，文中对于不同文本的解读为这一问题提供了参考。     

论西方教育领域中的"女性主义"在中国的存在方式

西方教育理论中的女性主义思潮以其对性别与教育的独特理解带来了全新的视角,向我们提供了与世界教育话语对话的新途径.本文剖析了中、西女性教育存在的主要异同点,对女性主义教育理论在中国的存在方式进行了探讨,简单勾勒了中国女性教育的发展方向.     

德里达解构理论与女性主义政治学

解构主义与女性主义在颠覆西方传统思想与现存的等级秩序的理论和实践过程中找到了共同语言。事实上 ,德里达的解构理论不仅为女性主义提供了反抗父权制统治的思想武器与方法论工具 ,同时也为以巴特勒为代表的后现代女性主义批判传统女性主义提供了宝贵的思想资源。德里达的解构理论对女性主义政治学 ,尤其是后现代女性主义政治学产生了深刻影响     

弗吉尼亚·伍尔夫:女性主义文学批评的先驱

弗吉尼亚·伍尔夫作为一名女性作家 ,早在 2 0世纪末就对女性主义文学批评进行了探索。她从妇女的社会、经济、文化地位的角度 ,考察妇女的创作 ,发掘女性文学的传统 ,寻找女性的话语 ,在作品中重新塑造妇女形象 ,积极挑战男性文化霸权。她为女性主义文学批评的创立奠定了基础。     

人物服装与女性主义观——解读卡里尔·丘吉尔的《优异女子》

本文运用福柯的"权力"理论,诠释英国女剧作家卡里尔.丘吉尔《优异女子》中的服装设计。通过分析第一幕中日本天皇的姬妾日秀、女扮男装的教皇琼以及当代女强人马琳的服装特征,以屈服"凝视"→逃避"凝视"→反抗"凝视"的解读模式为线索,挖掘作家赋予女性的典型深刻内涵,探寻《优异女子》传递的女性主义观。     

客家传统婚育文化的女性主义观照

以女性的婚育生活为视角,分析客家传统社会的婚育观念和习俗文化,认为男权意识主宰导致客家女性的悲情,由此提出了在新时代背景下客家女性应走向自觉自立,客家女性的研究亦应立于女性主义的高度。