多元与融合:世纪之交的社会性别理论发展图景

20世纪90年代以来,女性主义呈现了女性主义运动、女性主义理论和女性主义学科建设紧密结合、相互推动发展的新特点.以"社会性别"概念为线索,我们可以对20世纪末以来的女性主义理论、学科建设和运动的发展进行大致的勾画.     

女性主义话语理论综述

女性主义者认为语言不是中性和客观的,提出女性主义的阅读和写作应该给女性以声音,使女性从父权制语言获得解放。     

台湾女性主义教育学:1998-2004

本文以台湾最具规模与权威性的三大数据库检索及女性主义教育学的相关文献为依据,认为,台湾从1998年开始出现女性主义教育学方面的文章,至今,女性主义教育学方面的文献以理论探讨的性质居多.而若要发挥女性主义教育学的精神与进一步扩展其在教育或教学实践的影响力,则需要更多的经验研究并从中累积与发展扎根于本土的理论知识与实践.     

现代女校课程文化探讨

女性特色课程是现代女校促进女学生全面发展、挖掘内在潜能、塑造健全人格、传播先进性别文化的主渠道,女性特色课程建设关系到女校的办学目标能否实现。文章主要探讨了现代女校女性特色课程的设置与实施、鲜明特点和深远意义三个方面的问题。     

《蝴蝶梦》里女性形象评析

《蝴蝶梦》是一部经典的英国浪漫主义小说 ,向来以其扑朔迷离的情节、缠绵绯恻的情感而深获人们的喜爱。然而 ,运用女性主义的视角来分析这部作品 ,就不难看出 ,在小说中人物形象的塑造和对其际遇的安排上 ,带有男权社会中父权制标准的阴影。因此 ,笔者拟借助“女权批评”的方法 ,对《蝴蝶梦》中的两位女性形象加以评析 ,从而揭示出父权中心文化对妇女形象的歪曲和抑制 ;并说明尽管作者身为女性 ,但依旧没能摆脱父权制标准下的心理沉疴。     

中国当代女性主义文学面临的困惑

从20世纪80年代到90年代,女性主义写作已经在中国浮出了历史地表,但正如当年鲁迅所追问“娜拉走后怎样”一样,当中国女性主义者们在发誓要反抗、颠覆、摆脱和逃离男性文化时,其实又重新陷入到男性文化的圈套之中,当女性主义正暗自窃喜找到了一条自我拯救之路时,其强化的“性别意识”也许正是男性文化所欢迎的,那种不谈政治、社会的女性主义理论和文学实践在男性文化看来,真正只是一种游戏,一种“突围表演”。     

GRB对美国公共行政伦理的影响

GRB行动是近十年来在全球范围内出现的公共预算领域的改革活动,它体现了女性主义运动对公共行政管理理论与实践的影响。GRB行动的实践与理论背景展现了女性主义关怀伦理对美国公共行政伦理的影响。     

法国后现代主流女性主义研究评述

20世纪60年代,在西方国家出现了以对现代性解构和否定为基本特征的后现代主义,法国女性主义在西方女性主义的后现代理论转向过程中做出了突出贡献。法国主流女性主义后现代理论转向的思想渊源主要有拉康的精神分析学,以福柯、利奥塔和德里达为代表的法国后现代主义社会思潮,法国后现代女性主义代表人物主要有希克苏斯、伊里格芮和克里丝蒂娃。对法国后现代女性主义理论的研究将对中国女性主义研究提供有益的启示。     

论简·奥斯丁小说叙述声音的女性主义立场

简.奥斯丁小说以女主人公为内聚焦视点,利用大量的自由间接话语,颠覆了男权叙事传统,建构了女性叙述声音和叙事权威。同时,小说成功地在读者与女主人公之间建立起同情的纽带,使读者认可女主人公的价值判断,从而加强了叙述声音的女性权威。     

无情·疏离·对抗——台湾女性主义文学中的两性关系

男女之间的关系,是一切社会关系的基础。在今天,女性对男性的隶属关系已经打破,可是,由于时代局限,新型的两性关系还不能完全建立起来。在这个新旧交替的夹缝中,女性“拜社会现代化之赐”,有了反抗的力量。这种力量呈现在社会现象上,便是女权运动的勃兴以及新女性主义的抬头。但是,仍占据统治地位的男性群体却不甘愿放弃自己的既得利益,封建的、落伍的男性沙文主义也不会轻易退出历史舞台。于是,两性之间有史以来的战争不得不扩大化并呈现出新的样貌,反映在台湾女性主义文学中,一言以蔽之,就是两性关系的无情、疏离与对抗。