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511.
笑笑 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2010,(3):16-16
宋·洪迈《容斋随笔·四笔》卷第八“得意失意诗”:“旧传有诗四句夸世人得意者云:
久旱逢甘雨,他乡遏故知,
洞房花烛夜,金榜挂名时。
好事者续以失意四句曰:
寡妇携儿泣,将军被敌擒,
失恩宫女面,下第举人心。 相似文献
512.
梁向明 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》2010,32(6):89-92,108
伊斯兰教入华之初,回族先民为了使自己所信奉的宗教能为中国社会的主流文化所认同而不致湮灭,便主动接受中国传统文化,自觉"华化"。笔者依据历史文献,对唐、宋、元时期回族先民"华化"的方式、内容、代表人物及客观原因进行了概述和阐释,旨在说明回族先民接受中国传统文化乃是历史发展的必然,是他们所信奉的伊斯兰教在中国大地上立足扎根、生存发展的客观需要。 相似文献
513.
刘介民 《广州大学学报(社会科学版)》2010,9(2):95-96
杂剧是一座丰富的艺术宝库,是中国传统文化的瑰宝。刘晓明的《杂剧形成史》是关于中国杂剧形成史的专著。作者运用新发现的唐宋杂剧、金元院本方面的材料及大量已知的材料,对杂剧的发生与发展过程进行了全面的研究。本书对“杂剧”观念的演化、宋代杂剧演化机理、脚色的由来及其意义、官本杂剧与金元院本剧目考释、剧目的分类与方法论意义、杂剧的表演形态等问题都进行了深入的考察。对“斫拨”、“则剧”、“合生”等戏剧史中的难题也做出了新的诠释,是杂剧研究的一个新成果。 相似文献
514.
云间词派乃清初词学复苏之始,这一词派的词学理论主体便是复古主义,而最完整地建立了云间词派理论体系的则是陈子龙.事实上云间词学复古理论与诗文复古主旨一致,以树活色生香之南唐北宋词为正统,并有一套言情极致的古典审美标准和创作观.后期宋徵璧有所开拓,但此时云间主体门径渐窄,甚至独取五代,摒弃北宋,致使云间词派走向末路. 相似文献
515.
三江学院建筑系创办于1993年,最初设有《建筑设计》专业,大专三年制。2003年升为本科,更名为《建筑学》,学制四年。从2007年起,招收五年制本科生。日前。记者就该系师资建设、人才培养、学生就业等方面的情况,采访了该系主任李孝宋教授。 相似文献
516.
517.
金章宗即位以后,继承了金世宗时期"内安民,外和好"的治国政策,积极主张与宋朝和平相处。在与宋朝交往过程中,不惹事,不怕事。在一些小事上,少计较,多包涵,小心翼翼地维持宋金和好关系,但在有关国体的交聘礼仪、岁币和领土等大事大非的问题上,则绝不含糊,据理力争,不后退半步。当宋人采取不友好态度,出兵来伐之时,也不手软,仍以坚决态度予以反击,并保持了金人对宋斗争的不败记录,终于与宋人重新签订了有利于金朝的"嘉定和议",继续与宋朝保持和平相处的关系。 相似文献
518.
五月春暖花开,但白银投资者感受到的却是丝丝凉意。这个月初,国际内银价格高俞跳水,此后虽然经过短暂反弹,但短短半个月已经暴跌了30%。投资白银是不是个错误?此时此刻,是应抄底,还是该抛售? 相似文献
519.
《辽宋西夏金代通史》(人民出版社2010年版)是河北大学宋史研究中心承担的教育部"十五"规划课题。全书总计380余万字,分为政治军事、典章制度、社会经济、教育科学文化、宗教风俗、周边民族与政权及 相似文献
520.