共产党员要讲真话不说妄语

宋朝一代贤明的宰相兼史学家司马光先生一生不妄语，就是不说假话。他曾经说：“我生平没有什么过人之处，但值得安慰的是，我没有任何事不可对别人讲。”在他看来，作为一名官员。“诚意以行之，正心以处之，修身以帅之，则天下国家何为而不治哉？”当其学生刘安世问他怎样做到诚，他告诉学生“自不妄语始”，就是从不说假话做起。由此可见，不说妄语说真话，在历史上就被贤人视为修身、齐家、平天下的根本法宝。     

“隐士宰相”李泌奇事钩沉

<正>李泌,唐京兆人,幼时就以才思敏捷著称,博览经史,工于诗,善口辩,尤其对于《易经》有精到的研究,以王佐自负,当时的宰相张九龄等都非常器重他。曾经上书唐玄宗建言当朝政事,玄宗很赏识他的见识,令待诏     

不一样的俾斯麦

<正>人们似乎早已习惯了把奥托·冯·俾斯麦看做一个政治强人,甚至是战争狂人。在各种书籍、报刊等媒体中,俾斯麦大多被定格在铁血宰相。只要一提到俾斯麦,就不会不想到铁与血,想到普法战争,想到糖面包加鞭子。俾斯麦最为人熟知的画像也许总     

告自己谋反的宰相

<正>明珠是康熙朝最重要的大臣之一,曾名噪一时、权倾朝野,人以相国尊称。他官居内阁13年,掌仪天下之政,但是在康熙二十七年的时候,却因为贪污受贿的罪名被弹劾下狱。如何才能脱身     

123次辞职“未遂”的宰相

宰相下台无外乎两种途径——主动走人和被炒鱿鱼，但是在明朝中期的时候却有一位宰相既不是被皇帝削官，也不是辞职获得批准，而是靠一种极其特殊的方式下台的。这个人就是历史上递交辞呈最多的宰相——李廷机。     

试论辽朝的南北面官制度及其发展演变

本文力图站在生产力的高度来剖析辽朝的南北面官制度。把该制度分为草创期、定型期和合流期三个阶段探讨其演化进程，并揭示在各个阶段经济基础与政治制度的关系。同时，也对南北面官制度本身进行了全面阐释，并指出其借鉴意义。     

李鸿章的高傲

大清对外交往史上，李鸿章是一个特别傲慢的人。李鸿章是中国第一位专门与“洋夷”打交道的人，是大清第一个外交家。近一米八的个头、堂堂的仪表，站到外夷面前一点儿也不逊色。1896年6月27日，李鸿章在德国拜访“铁血宰相”俾斯麦，乍见面时，两个人着实互相客气了一番，可是当俾斯麦说出“我听说有称阁下为‘东方俾斯麦’者”时，李鸿章当即脱口而出：“噫!我只听说过有位‘西方李鸿章’，可是阁下吗？”     

论中晚唐宰相制度

中晚唐时期的宰相制度，是在唐玄宗时期建立的宰相独断制的基础上演变的，其演变方向，主要有二：一是皇权通过健全宰相内部互相制约的功能，主要是建立了延英殿议政制度，来避免相权太重的弊病，二是主要在宦官系统中建立对行政系统直接干预和控制的枢密使制度，来达到控御相权的目的。结果是使得中晚唐时期的相权日益陷入不健全和不完整的境地，导致中央政府统治权威的丧失和国力的日渐衰颓。     

铁血宰相晚年的醒悟

德国统一后,俾斯麦一下子成了人们无比崇拜的民族英雄,这促使他欲望的烈火熊熊燃烧。他根据自己的“身段”,定做了1871年德意志帝国的第一部宪法,把宰相规定为“一人（皇帝）之下,万人之上”的大权独揽者。他只对皇帝一人负责,不对议会两院低头,议会不能提出对宰相的信任或不信任的决议案。     

我国古代宰相辅政制度述论

中国古代宰相辅政制发端于夏商 ,终止于明清。从三公到三省、中书门下、枢密院与三司、夏辽金元复式体系、内阁、军机处 ,经过萌芽、初步成形、磨合、继续探索、成熟高峰等阶段 ,在轮回反复的演进中一步步弱化相权、加强王权 ,由开府施政过滤到参议辅政最终被君主专制统治所奴役。