边疆少数民族法治文化认同：问题呈现与生成之道——以云南省为例

法治文化认同是指人们对法治这种文化形态的尊重、认可、接受和内化。边疆少数民族法治文化认同,是建设中国特色社会主义法治体系的重要内容,对强化少数民族的国家认同具有重要意义。云南边疆民族地区的复杂社会环境,以及阻碍法治文化认同的传统文化惯性、文化空间挤压、现实利益驱动等因素,使得云南边疆少数民族法治文化认同呈现出法律供给不足、经济发展滞后、法治观念淡薄、法治建设不力等现实问题。因此,着力于完善边疆治理的法律体系、边疆民族特色的普法宣传、保证公正司法与严格执法、发挥法治文化的作用机理,以此促进边疆少数民族法治文化认同普遍而深入的生成,是边疆治理现代化中的一项紧迫任务。     

中国人心理结构的变化及其对思想政治工作的影响

本文认为,传统思想政治工作以前之所以有效,是因为其工作方法与当时人们的心理结构相适应;目前效果下降,是因为人们的心理结构发生了根本的变化。而传统的思想政治工作方法已经不适应新的心理结构：新的心理结构特点。要求思想政治工作充分尊重人的自我价值与自我利益．把对人的道德思想教育建立在满足职工需要的基础上。     

理性的遮蔽与主体的迷失——对汤姆·雷根之动物权利论的再批判

汤姆.雷根的动物权利论既基于固有价值假设来论证所有生活主体(尤其是动物)的固有价值都要得到尊重,又通过只有理性人才能承担道德义务(从而使道德权利的存在成为可能)的理性人标准确立了其理论的核心内容———生活主体(特别是动物)享有得到理性人尊重对待的道德权利,动物之间则不存在权利和义务。故此,雷根的理论运用双重标准完成了论证。然而,雷根遮蔽了其理论对理性人标准的贯彻与依赖,从而片面地得出只需具有生物学上的种种精神活动能力即可成为道德(权利)主体的结论。这就消解了康德主义道德理论所蕴含的能负担义务者才有价值的伦理意义,而导致道德主体理论在价值取向上的严重错误。     

学会尊重别人

萧伯纳是英国著名的剧作家。他到莫斯科旅游时,在街上遇见一位聪慧的小女孩,两人十分投缘,天南地北地聊了很长时间。     

尊重原著 尊重现实

今年3月,我从网上看到一篇署名华生的文章,标题醒目：《坚守社会主义意识形态制高点》,读后却颇感困惑。作者大讲四项基本原则的实际内容已发生＂重大变化＂,究竟要坚持什么内容面临“巨大挑战”。在作者看来,社会主义和资本主义的历史分野“已经模糊”,马克思时代的标准社会主义诉求已是“西方社会的普遍要素”,“人类的普世价值当然存在”……。如此说来。马克思主义理论已经过时,我们要改弦更张,另辟蹊径了。对此,我实难苟同,现提出几个问题,与作者商榷。     

施咸荣翻译学术研讨会在北京举行

在追逐名人成为社会时尚、名气越大越受吹捧的当下,数十位知名学者、翻译家、出版人对一位名气不大但成就不小的学者一施咸荣的崇敬与怀念,表明了社会的良知：对知识的尊重,对做过贡献的普通学人的尊重。2004年11月8日,中国翻译工作者协会、中国作家协会外国文学委员会、中国社科院美国所、人民文学出版社、译林出版社、中国出版工作者协会外国文学出版研究会等单位在北京联合举办了“施咸荣翻译学术研讨会”。     

现代新儒家与文化民族主义

作为民族国家拯救历史的一个重要参与,“文化民族主义”并非一个陌生的名词。对中国而言,它是一部分国人因国家的生存困境而在民族历史和文化传统层面上所产生的文化焦虑。具体说,尊重和卫护中华文化,在继承民族传统的基础上审慎吸收现代西方先进文化,以重建中国民族文化精神,期望由民族文化的复兴而至民族国家的复兴,是20世纪尤其五四后中国文化民族主义思潮的主流。在近代中国历史上,文化民族主义的发展和演变表现为一个动态的过程。但在此无意对这一复杂的进程作全面考察,而仅对现代新儒家在其重建儒家精神背后所具有的民族国家关怀作一…     

激励机制在酒店人力资源管理中的应用

人力资源管理是酒店管理的核心内容之一,对酒店的可持续发展具有深远影响。而激励机制强调的是重视人、尊重人,调动员工积极性和创造性,这在酒店人力资源管理中是应当坚持的一个重要理念。它可以使酒店在激烈的人才竞争中,获得与保留人才,从而加快企业目标的实现,     

浅谈体育教学中的情感环境

体育课区别于其他学科的显著特点是直观性相当强,师生共同活动,教与练的密切配合贯穿于整个课堂.体育课中有一个好的情感环境,就能使学生的注意力集中,精神振奋,对提高课的质量十分重要.怎样才能形成一个好的情感环境呢?