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22.
《山西农业大学学报 《山西农业大学学报(社会科学版)》2022,(6):F0002-F0002
值此山西农业大学建校115周年,《山西农业大学学报(社会科学版)》创刊20周年,为感谢20年来对《山西农业大学学报(社会科学版)》发展做出突出贡献的作者,我刊特举办“二十年·二十篇”优秀论文评选活动,评选范围为过往3463篇文献中按照被引频次高低筛选出的100篇“三农”问题相关论文。 相似文献
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和很多景区不同,张壁古堡在新冠肺炎疫情影响下并没有实行免费。时下,天气转冷,景色单调而缺乏生气,但游客们依然愿意到山西介休,花40元钱买一张票,游览这座罕见的地上地下“双子城”。张壁古堡有1600多年历史,但声名大振不过是近10年的事。当地政府牵线,企业与古建携手,让这座曾经破落不堪的千年古堡重获新生,不仅成为知名景点,还入选了第六批全国重点文物保护单位。 相似文献
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陈家庄地处山西运城稷王山麓,由四个自然村组成,有10个居民组,1168 口人,耕地面积4800余亩,是个自然条件很差的贫困村。但同时,也是运城市颇有影响的革命老区村。在新中国成立前,曾是中共稷麓三分区区政府,中共闻喜地下县委、县政府;是太岳三地委、三专署、太岳军区三分区司令部等党政军领导机关所在地,稷王山革命根据地政治、军事、经济、文化的中心,被誉为河东西柏坡。 相似文献
25.
一个来自贫困的内陆山区小县的县长,到深圳一不卖风光,二不卖土特产,卖的竟是笑话。笑话也能卖钱?这不是杜撰的一个笑话故事,而是一则真实的新闻。那么,笑话是如何卖钱的呢?说来令人称奇! 相似文献
26.
祁红媛 《西北民族大学学报》2018,(2):62-70
作为国家级非物质文化遗产的徐沟背铁棍,是山西晋中地区民间道教信仰"水神龙王"的历史积淀。此项酬神傩戏是集民间文学、美术、舞蹈、音乐、故事、杂技、工艺、戏剧等艺术精华为一体的综合民间艺术,它的产生与发展受到宗教、社会政治和民族心理情感的影响,呈现出多元的文化内涵与艺术形态,具有很高的研究价值。研究徐沟背铁棍的原生性真实起源,加深对道教神明祭祀傩戏的内涵理解,分析其多元化的艺术形态,对记忆、保护、发展和创新徐沟背铁棍非遗文化具有重要的实践意义。 相似文献
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万荣花鼓,兴起于我国中西部,繁荣于黄土高坡,具有上百年的悠久历史.无论是过去还是现在,每当人们有喜庆或者重大的事时,花鼓都是一种必不可少的庆祝方式.人们会在腰间和腿上绑好数个花鼓,系好红绸,随着阵阵锣声,跳起强劲有力、优美而富有民族特色活力的舞蹈,鼓声在舞蹈中响起,场面十分热闹,深受百姓热爱,以至代代流传至今. 相似文献
29.
30.
柴国珍 《太原师范学院学报(社会科学版)》2012,11(2):126-127
方言是原生态山西民歌的重要构成元素。山西民歌方言的衬词、叠词、词缀和声调等受山西自然地理环境的影响、民俗风情的熏染及黄土文化的浸润,呈现出鲜明的地域性和地理事象。山西民歌方言的空间分布、形成原因具有地域性、典型性和鲜明性的特征。 相似文献