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981.
华夏历史文明凝聚着中华民族自强不息的精神追求和历久弥新的精神财富,是发展社会主义先进文化的深厚基础,是建设中华民族共有精神家园的重要支撑.要建设好华夏历史文明传承创新区就必须明确发展目标、确立战略定位.华夏历史文明传承创新区建设要做好顶层设计,着力培养文化名家,彰显中原优秀传统的文化符号,创建华夏历史文明主题基地,构筑凸显中原特色的文化产业体系.可以通过实施理论研究工程、历史文化保护传承工程、文化民生改善工程、文化产业提升工程、文化消费提升工程、文化“走出去”工程和文化政策保障工程,推进文化体制改革工程等途径,加快华夏历史文明传承创新区建设. 相似文献
982.
中小企业在广西国民经济中占有举足轻重的地位,中小企业的发展主要依靠自身技术创新能力的提升.对此,在分析广西中小企业技术创新能力现状的基础上,结合广西经济发展背景和要求,提出了广西中小企业技术创新生态环境,并对其特征和影响因素进行了分析. 相似文献
983.
利用层序地层学理论,对印尼J区块古近系—新近系的层序地层和沉积相特征进行了研究。古近系—新近系可以分为7个中期基准面旋回(SQ1SQ7)和17个短期基准面旋回。SQ1SQ7沉积时期,沉积环境从陆相河流环境逐渐过渡到三角洲环境和浅海环境,再到河流环境,为一完整的水进-水退旋回。中下部层序上升旋回占主体,属海进式沉积组合序列;上部层序下降旋回占主体,多为海退式沉积组合序列。结合层序特征,指出区块西部凸起带SQ5旋回的浊积砂体、基底风化壳、碳酸盐岩台地和东部斜坡带的下切谷为区块的有利勘探区带。研究结果对该盆地的石油勘探具有指导意义。 相似文献
984.
985.
刘欢 《榆林高等专科学校学报》2013,23(2)
通过对榆林各县城区水资源管理和排水工程存在的问题进行分析,阐述了榆林县城区不完善的城市污水处理系统对下游农业灌溉、人蓄饮用水及城镇环境造成的危害,探讨了榆林县城区污水处理系统建设的基本条件,指出了完善城镇污水处理系统的重要性. 相似文献
986.
陈锋 《广西青年干部学院学报》2013,23(1):54-57
新时期广西精神是中华民族精神在广西的集中体现.但广西在建设民族文化强区过程中,存在文化建设投入、公共文化服务体系建设、文化产业发展、文化体制改革、文化人才队伍建设相对滞后等问题。究其原因,主要是讲文化工作重要多而实际重视少、文化工作发展机遇多而落实少、文化工作任务多而得到支持少、文化工作困难多而办法少、文化工作责任多而得到的关怀少。因此,要弘扬广西精神、建设民族文化强区.必须坚持学习宣传核心价值体系与凝炼共同核心价值观相互促进,坚持做强文化产业与打造文化精品同时并举,坚持面向市场与防止低俗化不可偏废,坚持文化顶层设计与群众首创精神相结合。坚持继承保护与开发创新互为条件。 相似文献
987.
广西文化资源的构成广泛多样、丰富多彩、靓丽多姿,形成了以农耕文化为根、以民族文化为本、以旅游文化为枝、以海洋文化为叶的文化格局与根深本固、枝繁叶茂的文化态势。推动广西文化大发展大繁荣应着力构建壮乡文化之区、生态文化之区、创意文化之区、和合文化之区与幸福文化之区,强力实施文化大发展大繁荣的现代化战略、赶超化战略、差异化战略与国际化战略的四大基本战略。 相似文献
988.
以泰勒的"目标模式"设计警务培训合作课程具有可操作性和高效率。广西与东盟警务培训合作课程目标模式设计有清晰而明确的目标取向、目标来源和哲学与心理学滤网;在选择经验中有切合实际的选择原则,正式和非正式约束机制;在经验组织中,将理论知识和实践知识整合作为培训课程开发的中心环节,根据学习经验组织要素和结构要素理论对职业能力的分析和分解;在课程评价中对课程大纲和课程建设、教学过程和实施效果进行科学评价,探索了广西与东盟警务培训合作课程目标模式的建设路径。 相似文献
989.
郭建勋 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2013,34(4):24-29
康区位于民族走廊地带,是多元文化接触区域,形成了以藏传佛教为主、各大教派并存,并与苯教、汉传佛教、伊斯兰教、道教、基督教、天主教和谐相处的局面.康区还保留有其他藏区消失的宗教派别,为其他藏区少有.以往的研究中,宗教学者运用历史方法,重点研究康区宗教传播史.从人类学的角度切入康区宗教及其与族群、社会研究的成果不多.今后可在康区多元宗教与地方历史、族群人口流动、多元文化体系的整体关联、宗教与民众日常生活世界的关系中,挖掘多元宗教在康区社会历史及民众的日常生活世界中所呈现的多重维度和象征意义,探讨多元宗教与社会秩序互动变迁的动力和过程,进而丰富康区宗教的研究成果. 相似文献