贿选升级：一个副乡长的乌纱值多少钱

一个副乡长的乌纱值多少钱?在广西资源县瓜里乡,只上过小学四年级的个体老板邹定理,花了约4000元人民币,就当上了该县的科技副乡长。而他上任短短一个月,就收受贿金14万多元。赌选,已成为一些腐败分子继买官跑官之外的又一条生财之路     

父亲来了……

年初的一天，82岁的父亲突然卅现在了我的面前。他是拄着拐杖来的，而且他是拄着拐杖乘了一个半小时的公共汽车来的。他来的目的是为了看我，因为他昨日听我妹妹说我的腿近日不好，走路有些一颠一颠的。     

广西边远地区农村教育资源闲置问题实证研究——以百色为例

教育资源闲置是教育资源完全或部分没有发挥教育功能的状态,具有绝对闲置和相对闲置两种含义。文章以百色农村教育资源为例,分析了广西边远地区农村教育资源闲置在小学和初中两个层面的表现,并分析了造成广西边远地区农村教育资源闲置的原因;文章认为,提高广西边远地区农村经济发展水平、拓宽融资渠道、优化教育资源配置、灵活撤并教学点、改变闲置校舍的用途以及合理解决代课教师问题是解决广西边远地区农村教育资源闲置问题的可能途径。     

清代广西三界庙地理分布与三界神信仰探析

三界庙在清代广西各府中都有分布,主要集中分布在南宁、浔州、郁林、平乐、梧州等五府(州),呈现出一种沿着西江流域自东向西递减的分布规律,在郁江两岸分布最为密集。清代广西已经初步形成了三界神祭祀圈,而这种祭祀圈的出现与三界神的现实功利色彩有着密不可分的关系。     

广西个人社会网络资源状况及改进对策

个人社会网络资源是个人社会资本的重要组成部分.通过对广西个人社会网络资源状况的描述,分析广西个人社会网络资源的特征,提出改进广西个人社会网络资源状况的对策.     

梦兆故事——广西少数民族与中原汉族比较

以广西少数民族文学中的梦兆故事为题,试图从因梦感孕、审梦情结、梦遇神女、人鬼情未了四个方面探究其与中原汉族同类故事的异同.     

苗山深处看“芒哥”

在汉族地区,过了正月十五,春节就算过去了.而在广西大苗山融水苗族自治县安陲乡,苗胞们的春节,要到正月十七的"芒哥"节之后才算结束.     

民族文化:广西旅游的灵魂——广西旅游与民族文化的互动研究之一

旅游是文明社会的一种文化活动、一种精神需求。改革开放以后,广西的旅游得到很大发展。但从思想认识上,还有欠缺,理论上还缺乏深入的探讨。在广西要把民族文化引入旅游,丰富旅游的内涵,加强旅游的凝聚力。本文对旅游的本质,广西民族文化的特色和内涵,旅游和民族文化的互动作了论述。     

广西市场化进程相对指数实证研究

从市场化相对进程评价理论出发,对市场化进程相对指数分析所基于的理论进行了探讨.通过指标体系的设计与指标分解,在大量的信息搜集、社会调查基础上,应用现代计量经济学、统计学方法对广西各主要地、市的市场化相对进程指数进行计算、排序,对结果作出了深入地分析,给出了推动广西市场化进程改革的若干政策建议.     

论族群内部的异质性:以广西大瑶山为例

以广西大瑶山为例,运用定量方法对各个族群内部的异质性进行测量,以使人们能够大致地把握这些族群内部在某些客观特征方面的分化程度.分析族群内部异质性有着重要的意义,它有助于我们深入理解族群认同、族群边界的变迁.