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771.
本文以贵州瓮福剑峰化工股份有限公司为例,阐述其近年来通过正确把握企业改革的大方向后,所取得的成绩。本文通过总结改进企业党建工作方式,对以后的工作具有积极的指导意义。 相似文献
772.
思涵 《婚姻与家庭(性情读本)》2021,(3):38-39
当我们面对一个不听话的孩子时,不如思考一下,他为什么不肯听话?有个朋友在电视台的少儿频道工作,爸爸妈妈们经常向她抱怨孩子不听话。孩子对父母的指令不敏感,对父母的教导充耳不闻,对和父母约定好的事情出尔反尔……这样的情况,着实令人抓狂。甚至有的父母还带孩子去检查听力。 相似文献
774.
775.
《追风筝的人》是阿富汗裔美国作家卡勒德·胡赛尼的第一部小说。这部小说一出版便引起世界范围的关注,胡赛尼也因此获得了联合国人道主义奖。小说中不仅有感人至深的故事情节,还蕴含着作者对战争、社会和人性的思考。本文从生态批评的角度出发,揭示小说中所描绘的战争带给自然的破坏、阿富汗社会存在的问题以及由此产生的精神失衡现象,探讨其中的生态意蕴,探寻作者独特的生态伦理思想。 相似文献
776.
《兰州大学学报(社会科学版)》2016,(3):143-150
英语经历了从部落语言到民族语言的发展阶段,使其得以全球化的因素不仅有伊丽莎白时期宗教和政权的独立及海外贸易,还有维多利亚时期的帝国殖民和文化扩张。一战以后美国的崛起无疑使英语在科技、贸易、政治、经济和文化领域获得了全球范围内唯我独尊的地位。然而到了20世纪末,前英殖民地国家一一获得独立,民族意识和语言要求增强;21世纪初网络术语和电子交流术语迅猛进入日常用语,英语受到了空前挑战;后者更是以无句式、无语法、无选词的高低贵贱之分等特征,从内部对英语的定义进行了瓦解。面对如此局势,英语的未来如何? 相似文献
777.
《汕头大学学报(人文社会科学版)》2016,(9)
徐复观著作中蕴含丰富的可以理论化、系统化的诠释学思想,活跃着生命的立体化的具有实践性、真实内容和工夫实体的诠释学体系。从作为诠释学实践活动本身的活动机制及其逻辑起点即"起心动念"处入手,并把其诠释学实践能力分解为"虚静之心"与"互为主体性"两部分,则这一诠释学体系可以表述为:诠释学实践活动即是诠释主体以虚静之心的力量透入于诠释对象的真实内容、工夫实体,并以主客合一的精神状态,在"互为主体性"的诠释学实践能力的作用下,使诠释对象的真实内容、工夫实体以其主体性的本来面目如实地透出于诠释主体,即透过诠释主体的分解性的、概念性的知识活动而显现出新形式、新体征,以实现哲学"思想结构的转换"。从诠释活动本身的主体性来说,诠释对象的主宰性远大于诠释主体,诠释主体仅充当诠释对象得以显现的工具、手段等配角角色,诠释对象才是主角。 相似文献
778.
779.
"90后"一代正处于15-24岁的青少年时期,是社会主义核心价值观培育与践行的重要人群。对上海、武汉和天津三地"90后"青少年的诚信观与友善观进行问卷调查结果表明,青少年对"友善"的认同显著高于对"诚信"的认同;随年级升高,诚信观趋向消极;女生对"诚信"和"友善"的认同均高于男生。家庭物质经济条件、生活安全感、亲子关系、同学关系、上网时间及青少年自我评价等对于社会主义核心价值观的认同影响显著。 相似文献
780.
正寻求真实是统计的历史使命,真实的统计也意味着统计的正义。而人们之所以喋喋不休地一直讨论统计的真实问题,理由似乎十分简单明了,那就是人们往往习惯将统计数据的"真实"与"虚假"纠缠在一起,也就是仅仅在统计数据的"真实"与"虚假"之间研究讨论,作思维中的二选一动作。而一件事情的深度真实,必须从人的思想意识上讲,因此,无论是"真实",还是"虚假",都是要在"真实"、"虚假"后面加上括号。其实, 相似文献