古典所有制形式与古代雅典人的日常生活

古代雅典人始终过着比较简朴的生活 ,这与他们维持了古典所有制形式及相对均等的分配原则密不可分 ,而捐助制度是其保证社会财富不向一端聚集的有效措施。     

农民增收是"三个代表"的具体实践

增加农民收入是“三个代表”的必然要求 ,是实践“三个代表”最生动、最具体的体现 ,造成农民增收缓慢的原因是多方面的 ,但根本原因还是农村党的基层组织和干部队伍方面存在问题。要加强党的基层组织建设 ,提高农村干部队伍的素质 ;以结构调整为突破口 ;发展产业化经营 ,发挥企业家带动农户的作用 ;发育农村的市场体系 ;增加对农业基础设施的投入 ;尽快实施农村费改税 ,千方百计增加农民收入。     

从西雅图的信看美洲印第安人的自然观

原始民族的自然观对现代社会在面对环境危机时重新思考人与自然的关系可以提供一些启发。从 1 9世纪一位印第安酋长的信可以看出 ,美洲印第安人的自然观有不少与西方当代环境哲学的一些重要思想 ,特别是生态学关于要破除人与自然间疆界的主张和生态系统中存在着丰富的生命联系的洞见 ,以及生物中心论与生态中心论提倡的尊重生命的思想有很多契合之处     

从聚集经济利益谈我国城乡经济发展问题

城市形成与发展的本质是获取聚集经济利益。聚集经济利益分为两个层次,聚集经济的微观基础是其外部性利益、规模经济和分工与专业化利益;聚集经济的效应表现为知识溢出效应、劳动力市场的匹配效应、竞争效应等。从聚集经济的利益看我国城乡经济发展,促进人口和产业的集中,创造获取规模经济利益和专业化利益的条件,是解决三农问题的基础;合理布局,努力扩大正的外部性利益,是解决城市问题的关键。     

高校创业支持环境的模型构建和运行机制研究

该文在国内关于大学生创业环境相关研究的基础上,以高校的作用域范围为剥离依据,将大学生创业的支持环境分解为社会性创业支持环境和高校创业支持环境,确定了相对独立的高校创业支持环境概念范畴。为了更有针对性地研究高校创业支持环境,该文主要采用扎根理论的质性研究方法,挖掘出高校内部对大学生创业活动起到较明显促进作用的影响因子,同时,结合高校自身的教育活动体系和学生创业活动的发展历程,初步建立了高校创业支持环境的系统模型,并探究了该系统的作用途径和运行机制。     

人的文化性及其幼儿教育意蕴

人是具有文化性的,任何人都不可能脱离某种文化而存在。人的文化性决定了人与文化始终保持着一种联接,人的发展过程本质上也即人对文化的参与过程。因此,我们在理解学前教育时必须要立足人与文化的这种关系,从文化的视角去理解儿童、教师以及幼儿园课程本身。     

简论文化建设对完成党的历史任务的意义

继续推进现代化建设、完成祖国的统一大业和维护世界和平与促进共同发展是我们党在新时期所肩负的三大历史任务,而加强文化建设对于更好地完成党的这三大历史任务有着十分重要的意义,对此,文章分别进行了具体的剖析。     

对保险合同几个特征的质疑

有学者认为,保险合同具有:1)保险合同目的的保障性;2)保险合同客体的独特性;3)保险合同对价的悬殊性;4)当事人履行义务的不同时性等特征。本文除对1)表示基本同意外,对其他几个特征则表示异议。     

成长·性爱·死亡──《夏天的禁忌》与《挪威的森林》的互文性

"互文性"(Intertexuality),也有人翻译成"文本间性""文本互涉关系"等.作为一个重要的文学批评概念,"互文性"诞生于1960年代,"通常被用来指示两个或两个以上文本间发生的互文关系"[1].     

论马克思主义中国化与党的思想理论建设

党的十七大全面总结了改革开放近三十年的经验,深刻地阐述了“马克思主义中国化”的命题。马克思主义中国化,从本质上说,是关于中国共产党自身建设的总目标、总要求,特别是中国共产党思想理论建设的总目标、总要求。马克思主义中国化经历了一个相当长的历史发展过程,它在不同的历史阶段,具有不同的形态与内容。认识马克思主义中国化与认识党的思想理论建设具有同一性。