传承论的民间信仰研究

本文对民间信仰从神灵体系、社会组织、节庆庙会等几个层面来展开综合考量,努力从更加广泛的意义上认识它的传承性、地方性和类型化特点,试图更加全面地分析作为文化现象的民间信仰在特定社会内部的运行机制。     

西方文化理论的三种类型

随着全球范围内理论旅行的加速和中国文化产业的兴起,文化理论也成为中国人文社会科学的新论域。这些理论基本上都来自西方,我们当然需要根据中国经验和需要来选择、批判和使用西方理论,使之更有效地回应更为本土性和区域性的问题和挑战。这一切的前提是对西方文化理论完整而明晰的认知。西方文化理论包括三种类型:(1)作为当代左翼事业的"理论";(2)作为现代性反思的文化思想;(3)从古到今有意义的文化论说。简单地对这些理论作分析性说明,是我国文化理论研究的重要工作。     

坚持从严从实毫不松懈抓好整改建制 确保教育实践活动善始善终善做善成

郭庚茂同志在河南省人社厅调研指导及听取部分单位教育实践活动整改情况汇报时强调坚持从严从实,毫不松懈地抓好整改。落实中央精神必须从严从实。习近平总书记强调,教育实践活动越往后越要坚持标准、从严要求,确保整改成效让群众看得见、感受得到、大多数满意。中央的态度是鲜明的，要求是严格的，一抓到底的决心是坚定的，我们要牢固树立从严从实的思想意识，坚持整改真抓真改。整改工作必须抓紧落实，前一阶段我们坚持边学边改、边查边改，总体上抓得比较早。     

精英们的人生哲学

1、别轻易给自己和别人下定论，你所看到的和听到的可能都是片面的，为此失去某些可能，很不值。 2、如果一个人的个性让很多人对其敬而远之，那么这种个性是失败的。个性的成功在于能吸引，而不是能排斥。     

人的思想道德与经济发展的关联

人的思想道德是人口素质的重要内容，人的思想道德在经济增长和经济发展中具有重要作用。但目前学术界还缺乏对人的思想道德素质与经济增长、经济发展和脱贫致富相关性的理论分析与实证检验。新时期反贫困实践应重视思想反贫困和思想扶贫。     

审美关照下的德育教育

进行德育教育,不仅要培养学生的社会主义道德情操、健康高尚的审美观和爱国主义精神,还要提高学生的社会主义觉悟.本文提出了德育教育的最佳途径,即把德育教育放在审美中进行.也就是说,要"立德为先",要以榜样感染、启示学生,要掌握好"爱的知识".     

我的傻哥哥

江源说小妹啊，只要你一句话，老哥就可以不娶老婆。 没错，江源是我哥哥，他很爱我，像许多兄妹家庭一样，我被捧在手心里宠着，从父母那里要不到的东西我还可以从江源那里拿，他习惯保护我，我也习惯被他庇佑着成长。     

广东工业大学“学院院长”“百人计划”“青年百人计划”人才招聘

正广东工业大学坐落在美丽的南国花城广州,是一所具有50多年历史的以工为主、多科性协调发展的省属重点大学。借助于毗邻港澳的地理优势,在广东经济蓬勃发展的带动下,学校的办学水平、科研能力和核心竞争力得到了快速提升。学校现有全日制在校生47000余人;设有19个学院和4个公共课教学部(中心),68个本科专业;具有广东省重点建设的3个攀峰学科和12个优势、特色学科;有机械工程、管理科学与工程、材料科学与工程、控制科学与工程、化学     

马克思关于“现实的个人”的思想及其当代价值——《德意志意识形态》研究之二

恩格斯把马克思主义直接规定为"关于现实的人的科学"。"现实的人"既包括现实的人群,如阶级、社团和组织,又包括"现实的个人"。而"现实的个人"的思想长期以来没有得到马克思主义理论界应有的重视。马克思在《德意志意识形态》中系统阐发了"现实的个人"思想,正是以此为基础,唯物史观对社会存在、社会矛盾、社会进程、历史目的的一系列观念才得以确立。对《德意志意识形态》的重新阅读获得的这种理解将使我们对唯物史观的本质、价值与意义产生新的认识,这种理解对推动中国特色社会主义的理论创新和实践创新都具有重要的指导意义。     

《美学中的不满》导论

在布迪厄对康德美学进行猛烈批判之后,越来越多的学者开始质疑"美学"这一术语的合法性:巴迪欧提出"反美学",舍费尔采用分析美学,利奥塔重谈崇高,他们都对"美学"这一陈旧的名号展开攻击,因为美学话语似乎要取代艺术品的地位。但是,实际上,对"美学"的不满在其诞生之初就已然出现。美学也并非如某些学者所言,要对艺术品取而代之,相反,正是因为美学的存在,艺术方能被识别。历史上识别艺术的体制共有三种类型:第一种是影像的伦理体制,第二种是艺术的再现体制,第三种是艺术的审美体制。美学的出现正是一种新的艺术识别体制的诞生,其重要意义在于打破再现体制的艺术对社会等级秩序的依赖,从而为更为平等的艺术形式铺平道路。