“方”字本义初探

从词义角度分析,＂方＂字当记录了两个词：＂木柄＂之＂方＂和＂四方＂之＂方＂。文章区分了二者的差别,并找出各自的引申义,又列出＂方＂音的假借义。与此同时,结合《辞源》＂方＂字的解释,就＂方＂字两个不同词义来源进行透析,并由此探寻出＂方＂字本义。     

“煎”的本义和引申义考辨

煎的本义是加水煮至水减(尽),引申义是油煎。现代辞书常常将二者混淆。本文对煎的词义进行考辨,纠正当前学界解释的模糊、混乱。     

“方”字本义初探

从词义角度分析,"方"字当记录了两个词:"木柄"之"方"和"四方"之"方"。文章区分了二者的差别,并找出各自的引申义,又列出"方"音的假借义。与此同时,结合《辞源》"方"字的解释,就"方"字两个不同词义来源进行透析,并由此探寻出"方"字本义。     

怎样管理单位中的“二大爷”

二大爷原本是指父辈中论年龄排名第二且年长于父亲的男性长辈,而作为引申义,一般是指那些资历较老、不守规矩、不讲原则、妄自尊大之人。     

词的本义和引申义

词的本义是最能体现造字意图的词的初始义。词的本义是词的引申义的出发点、依据。词的本义不断延伸、产生与之有密切关系的新义就是词的引申义。词义的引申是有规律的词义运动。     

《老子》世传本“常道”与帛书本“恒道”辨析

1973年长沙马王堆三号汉墓出土帛书《老子》甲、乙本,世人甫知《老子》世传诸本中的“常道”,原文应为“恒道”。而根据“恒”的字形分析,“恒”的本义应该是“心交天地,循环不已”,根据《老子》原文语境分析,“恒道”的意思应该是“体悟自然之道”,故“恒道”与“常道”不是完全同义词,世传本《老子》以“常道”易“恒道”实属封建陋规（避讳）下的无奈之举。     

浅谈古汉语中“除”常用义之引申

古代汉语中除有四个常用的义位:台阶、清除,去掉、修治,整修、任命、授职,本文就立足于除的这四个义位,考察除的词义引申问题。文章在确定除本义的基础上,分析除常用义的引申线索,探讨古汉语中这四个义位之间的关系。     

武术术语中常见的三种词汇类聚

聚合词、成对词和缩略词是武术术语中最常见的三种词汇类聚.武术术语中的聚合词一般都是上位义的部分概括,没有引申义,而且以谓词性的为主.武术术语中的成对词,是要领提示,较少具有比喻义和引申义,其中有些由聚合词拆解而来,有些是缩略词的组合,其构成方式涵盖了复合词的主要构成方式.武术术语是一个内容很广的范畴体系,在这范畴体系内,缩略词处于上位范畴;聚合词和成对词则处在基本范畴的位置.     

词义和构成词的语素义的关系补论

本文尝试着对符淮青先生关于词义和构成词的语素义关系的论述加以补正。符先生所说的“词义是语素义的引申比喻义”分别分成三种和四种类型。“部分语素在构词中失落原义”实际上有四种不同情况 ,这样才算清晰到位。而“构成词的所有语素义已完全失落”亦非“完全失落”,它们和词义仍有种种联系     

“百二”考——兼与《辞源》“百二”辞条解义商榷

《辞源》“百二”辞条所言非是。“百二”确解为“得百之二”。其引申义有二，一是用“百二之势”或“百二”来指雍州这个险固地区；二是用“百二重关”、“百二山河”或“百二重城”来表示雍州这个险固地区的关隘、山河或城邑的具体数目。